在和常人一样地承担了灾难带给我们的痛苦折磨后，基督徒则必须在基督信仰的鼓励、召唤与挑战下，在救主基督内寻求力量和避难所，好让我们在痛苦和灾难面前，不但不会陷入无助绝望的境地，反而会变得更加成熟坚强起来，继续在上主的光明中生活、工作并见证福音

修会会士在教会中尤其蒙召做先知，见证耶稣在世是如何生活的，宣讲完美的天国是怎样的。一个会士总不该放弃说先知话，但这并不意味着与教会的圣统部分作对，即使说先知话的职责与圣统结构有所不同。

我们所能信靠的只有圣经给出的基本回答：仁慈的天主允许人世间的苦难存在，是为了要警醒我们关于罪的问题，引导我们在信心中响应他，塑造我们，使我们在主内合一、相互扶持、一起成长，活出基督徒的喜乐生命和美好见证

现在，这种基督信仰生活中最常见的内在举动和习惯有助于我们意识到受洗者在新越南遭遇的分散精力的危险、新的紧张状态和见证信仰的契机。

从此她真的改头换面，与以前的生活一刀两断，夫妻恩爱孝敬公婆，家庭和睦，还到处讲说自己的经历为福音作见证。

《箴言》建议避免与这些人结交：喜好争辩与心存狡诈的人（箴17：19-20），作假见证与散播谎言的人（箴19：5），张口饶舌与泄漏秘密的人（箴20：19），好争易怒的人（箴21：19），贪食与好睡懒做的人

一个团体的诞生与建设是靠着众人秉持共融和彼此分享的精神作出的贡献，今日呈现分裂和不平等的社会非常需要这样的见证。尽管奉献生活者在年龄、教育和文化背景上有别，但一起生活不仅可能，而且美好。

他们在爱护支持我并伴我同行的同时，经常给我加油鼓气，指点迷津，助我创业向上，以文化人，笃行仁爱，见证信仰，这是天主透过人手给予我们这些献身生活者有形可见的祝福。(未完待续)

那时正值梵蒂冈第二次大公会议召开时，我见证了其隆重的闭幕典礼。不久我就和60名同班同学被教宗保禄六世祝圣为司铎。这就是我们所受的教育，我们也相信我们被教导的。

福音告诉我们，那十一人，包括伯多禄在内，不相信妇女们的见证，不相信她们的复活宣报，甚至那些话在他们看来好像是无稽之谈（11节）。