很多人还记得在1984年的复活主日教宗满富神情的话语，他说：亲爱的青年们，在圣年结束之际，我将禧年的标记交托给你们：它就是基督的十字架。

当我们遵行天主的话语时，天主必丰厚地赏赐给我们——他自己的孩子们：你们给，也就给你们；并且还要用好的，连按带摇，以致外溢的升斗，倒在你们的怀里，因为你们用什么升斗量，也用什么升斗量给你们

就这样，神的话语慢慢的在他的里面发生了作用。上帝显现耶稣就是弥赛亚虽然他对耶稣还是不屑一顾，但是他再也控制不住自己不去思考圣经旧约中关于耶稣的预言。每天晚上睡觉时，上帝都将他喊醒。

教宗的话语打开了我思绪的闸门，迫使我写下对自己铎职的一些反省，一方面鼓励自己心怀感恩回望过去，满腔热忱活在当下，满怀希望拥抱未来，另一方面也愿意与主内的兄弟姐妹分享，在修道的路上，没有孤独者，我们彼此勉励

在以自由、民主和法制为主要特征的现代社会里，宗教作为一种文化也已经退却到现代商业性文化浪潮的边缘地带，不再享有社会主流话语的文化力量。

善解人意的聆听往往超越语言范围，在话语之外摄取重要的非语言表达信号。在和解的道路上，这种方式有助于对话者摆脱对偏见或勒诈的担心，畅所欲言地表达自己的意见。

“信德”内容丰富，用通俗易懂的话语，向人们讲述天国的真理；它用一个个真实感人的故事，向人们娓娓讲述爱的真谛。

祈祷后，我们好不容易找到一块干一点的地方放下桌子和几张凳子，早餐，我们心里都想着这次地震带来的损失，我们没有说一句话语就吃完了早餐。饭后我们开始向白鹿出发，不管怎样我们要进去看一看。

因为《圣经》是神感动的文字，它的作者是神特选的人，天主的神降在他们身上，蒙受天主的默感的话语，这一切默感和启示的神秘方式是超自然的，这些人具有自由意志，健全的智力和人性意识，但在内心受一种不可抗拒的推动之后

在这用语膨胀的时代，社会不能失落每个儿童在学习爸爸妈妈的话语之前，先从他们的举止和眼神那里学到的语法原理依据。4.家庭因为有义务教导它的成员，所以是一些特定权利的持有者。