汪蒙席能操英、意、法、普通话和粤语几种语言。

在基督内，礼仪会众超越年龄、种族、语言、国籍等界限。

改革是剔除不适宜的或违背时代的不足之处，前者如拉丁文经歌该当改为本国语言；后者如文言经文必须改成白话文，这是显而易见的。但也不可绝对化，教会既要革新，也要继承。

善解人意的聆听往往超越语言范围，在话语之外摄取重要的非语言表达信号。在和解的道路上，这种方式有助于对话者摆脱对偏见或勒诈的担心，畅所欲言地表达自己的意见。

专业的演奏技艺、动听的音乐旋律、丰富的面部表情、贴切的肢体语言感染着在场的每一位评委和观众。随着最后一个音符的休止，全场爆发出热烈的掌声，乐曲演绎得非常成功。

“互相爱护”较之“彼此相爱”或许更符合我们的语言习惯，通俗易懂，鲜活生动，易于接受。爱护是爱的具体化、形象化、生动化。

（弗朗西斯·柯林斯《上帝的语言》）其实这是每个人心灵深处的渴望。“将阴梦水，将晴梦火”，说的是梦境作为一种神秘的心理现象，常常被视为是人与自然沟通的桥梁。

京沪之外，在华参与韩文弥撒的韩籍教友数量统计同时，10多位韩籍神父在大陆学习语言或攻读硕士及博士研究生学位，还有部分神父从事社会服务工作。

善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人看到、聋子听到。心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。

还有圣母玛利亚、圣宗徒（宗1：14）、天使诸圣随此敬拜一齐奉献心神于天（依6：2），这祈祷团队的延伸扩大，可说是敬拜的动态性的第二个表达；而第三个表达则是在团体中，由司铎与信众、信众与信众之间的祈使性语言