停留在统计和数据上，这也是另一种不易察觉的诱惑。穷人是人，他们有面容、故事、内心和灵魂；他们是我们的弟兄姊妹，像所有的人一样，有优点也有缺点，与他们每一个人建立良好关系是至关重要的。

同样的，如果主耶稣俯听我们的那些“不符合天父旨意的祈祷”，就是支持我们做“相反天父旨意”的选择，就是支持我们随从私欲偏情和魔鬼的诱惑去犯罪。

在教宗看来，耶稣会在那段时期，修会规律差点淹没了修会精神，陷入了详述和过于阐明神恩的诱惑。教宗继续谈道：不，耶稣会士总是不停地思索，以基督为中心，展望必须向前迈进的愿景，他的真正力量正在于此。

免陷于诱惑（谷14：37--38）。话音刚落，卖主的犹达斯引着一队罗马兵丁和犹太公会的差役来了，领队的是千夫长。犹达斯知道耶稣常来这里，估计在筵席之后也会来的。

可夏娃在大蛇的诱骗下禁不住诱惑,于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。（马：3:6）。

这是恶的诱惑，它不愿意让圣神临在于我们，并缔造和平与基督徒团体的温良。教宗说，堂区、家庭、社区和朋友间经常存在这种争执。这不是新生命，因为当圣神来临时，祂会使我们重生，让我们变得温良与慈善。

德肋撒克服魔鬼诱惑的战略是这样的每一次我的敌人向我挑战，我立刻发出勇气，回过头来，向我主求援，并立誓向祂效忠，甘愿为祂流泪。

作为基督徒，我们仍然处在一个充满诱惑，充满错谬的价值观为主流的世界上。我们的基督徒身份常常会被挑战，被抹黑，被误导。这些境遇就如中国美妙的词汇危机：是危险和机遇。

而如果理想主义者都在生活巨大的压力和诱惑之下，变成现实主义者；如果现实主义者都变成功利主义者，而功利主义者又变成投机分子……希望会否变成绝望？理想是否成为空想？

当暴力行为的受害者能够抗拒诱惑，不加报复时，他们就成为以非暴力缔造和平的最可靠的推动者。