福传不是一种说教的表面形式，也不单单局限于团体组织的传教活动，而对于一个基督徒来说，福传则是一种信仰生活，一种活出耶稣在我内彰显天主无限光荣的生活，是活生生的信仰见证。

如果我们忽视了他人的疾苦，对别人的饥寒冷暖、水深火热视而不见，无动于衷，淡然漠然，再美妙的言辞、再动人的说教也将是苍白无力的。

祭台上，他每每站在那里，让人感觉到他身上散发出一种无形的磁场，瞬间消除了台上和台下的界限，他的出现没有说教，而是一场互动谈心。这让我联想起母亲每次蒸馒头时，用碱拿捏得很到位，酸碱正好中和。

这位记者说教宗关於穷人和富人谈得很多，对中层阶级却谈得很少。教宗答道：您说得有道理，我应该反省反省。世界变得极端化，中层阶级变得越来越小，贫富差异十分巨大，这是事实，或许这正是我忽视中层阶级的原因。

这种题目还做错，真笨”等常见的口头禅或谈话方式，展示了它们给人带来的受伤和挫败感：“听了你的话，我仿佛受了审判，无比委屈，又无从分辨……”言语上的指责、嘲讽、否定、说教以及任意打断

谈到本年工作重点，他说教总会推动福传和培育工作，帮助信徒善度教友年，其中希望于堂区引进福传活动一O一慕道聚会，亦计划于来届书展举办街头福传活动。

其中就说明以身作则的重要性，如果我们将自己置于基督训谕之外而放松自己，那么谁也不会聆听我们的说教；相反我们若能言行一致地践行耶稣的圣善教导，那么自然就会具有桃李不言，下自成蹊的奇效，使更多的人因我们的善表归向天主

耶稣不对死亡进行说教，而对那个母亲只说一句话：‘不要哭了！’”“为什么？难道哭就错了吗？不是的，在福音的记述中耶稣自己就哭过。但祂对那个母亲说‘不要哭了’，因为因着上主，眼泪不会永远流淌，是有尽头的。

如果我们在生活中能够摈弃抽象的爱的说教，把自己的心灵打开，并在用心接触他人的生命时，发现自己心灵中所拥有的更多的宝藏。

为什么说教会是从宗徒传下来的？