死是今世受苦的结束对善人来说是接受永生的赏报对坏人来说是进入永罚的开始因为有天堂有地狱人生在世相信天主，避恶行善，才算完成天主造人的目的。

这位新教宗和他的训导对我们来说是礼物，是恩典，但也是巨大挑战。　　问：明天是圣奥斯定纪念日，你们将召开修会大会。你们将如何度过这一时刻呢？　　

我：去年教会敬老院搬迁史院长送的，说是你奶奶窗前的花，留个纪念。女儿：是吗？太珍贵了。女婿：我爷爷信教不？我：你爷爷早年去世了，你爸跟我信的教。女婿：我以为爷爷家族也信教。

刚才这位老师说他是外行人，说是外行话。可能我要说一些“内行话”。我编的历史辞典《中国基督宗教史辞典》是2013年出版的，可能也是第一次提到文主教还有其他的8位受害者的中文和外文名字。

主教们表示：信德年为公教学校来说是努力加强和强化个人身份的好时机。

他们的见证为我们今天每一个人来说是个有力的教导。　　天皇后喜乐经结束后，教宗提到4月13日在意大利威尼斯册封路加·帕西神父为真福。

教宗以上述言语称1700年前在米兰颁布的君士坦丁诏书对基督信徒来说是宗教迫害的结束，是宗教自由的开始。教宗的这封信函由圣座国务卿贝尔托内枢机署名。

有人说是个腐败的政府。很多韩国人想改换这个政府，甚至主教团也这样说：人民的声音，就是天主的声音。主教团的立场非常清楚。我们要同心协力，建设一个让所有韩国人都充满希望的未来。

老伴回答说：“慢着，万一要是人家说是咱们偷的怎么办?报纸上不是经常报道有人拣了小偷丢弃的钱包，好意送还失主，反被失主诬陷为昧了钱财的事吗？”听了老伴的话，崔姐也就犹豫了，“那就先拿回家再说吧。”

恰巧有个家乡的朋友出差到我所在的城市，找到了我，说是母亲托他带一瓶腌制好的椿芽，顺便带来了一封信：“……儿，妈近来年事已高，手脚有些不太灵便，椿芽才采到一点点；你朋友到我家，说是要到你哪儿去，我便托他带给你