此前，在2016年11月于杭州举行的殷铎泽半身塑像奠基典礼上，意大利驻上海总领事馆领事StefanoBeltrame在发言中说：“带着科学和信仰的意大利人曾来到这里，对中国进行学习和了解，他们秉着谦逊的态度学习汉语

在此，我愿回想一祷文来向天主祈求，使我们成为祂和平的工具，使我们能把祂的爱带到有仇恨的地方，把祂的宽恕带到有罪过的地方，把真实的信德带到怀疑的地方。

原因正是社会多元化了，教学工具日新月异，师生关系平等了。蔡惠民神父：（香港圣神修院神哲学院教授）谈到修院教育这个话题，我接触比较多的是大修院，我的经验是，长上的支持不太足够。

这也是在中国古代历史上佛教曾多次成为农民起义的宣传和组织工具的原因。佛教僧侣富有抗击强暴、伸张正义的优良传统。

第三，每天每次开始前这样祈祷：天主，我相信你能也愿意医治我这位可怜的弟兄，你最了解我的无能，是个医盲，啥也不会，我的拇指受过伤不能持续用力，求你在这两个小时里别离开我，借我这个工具传送你的能力吧，我完全服从你的指挥

他认为只要有权就可以指挥一切，调动一切，奴役一切，百姓不过是他们实现野心的工具。当时全国大概就是2000万人，劳动力估计也就是1000万人。

其中，北京教区的任力军、宋占军、杨科、张洪波、韩文生、罗春海、郭文武、张天路、卞寅、张继恒、孙徐森、刘谦逊、孙永书、冯国新、韩斌国共14位神父先后在南头、龙岗、福田、盐田、坪山5个堂区服务。

(参阅若10:16)教会在基督内要保持灵里的合一，首先“凡事要谦逊、温和、忍耐，在爱德中彼此担待，尽力以和平的联系，保持心神的合一，因为只有一个身体和一个圣神，正如你们蒙召，同有一个希望一样。

求您充满我的心，作我生命的主，我把一切都交托给您，我只是一个工具，你想用就用吧，你不想用的时候，我就在这静静地等待。感谢主！阿门！

回教文化》，四川重庆回族创办的《回民言论》，甘肃伊斯兰学会创办的《回声》，上海回族创办的《绿旗》，以及一些回族上层爱国人士创办的《回教大众》、《月华》、《回族青年月报》等，都成为抗日战争时期的重要舆论宣传工具