月前,父亲捡到价值两千元的财物,这对我们这个清贫的家庭来说,无疑是一笔可观的数目。但是一个月后的一天,我们终于找到了失主,并分文不少地还给了他。
尤其在经济方面,每个月给神父们发财物报表,每一笔收入和支出都做到清楚明白。
但耶稣所许诺的安息跟世俗的安息不同,耶稣在一个比喻中说:一个富人如愿以偿地拥有了大量并足够多年享用的财物之后,跟自己说“休息吧!吃喝宴乐吧!”没想到耶稣的答案却是“糊涂人哪!
我也想起许多迁移者的生活状况,他们在流浪漂泊的生活中忍饥受饿,被人剥夺自由、抢走财物,也经历了身体及性的虐待。
她经常跟丈夫说:“咱不计较世上财物,咱是教友,有事咱带头,基督教导我们的就是活出爱。”公婆去世时,梁红玉对丈夫说:“四弟家经济条件不太好,就别让他家出钱了。”
他去世之后,他的部下因为贪恋他遗留的钱财,瞒着他的家属,企图私藏主人遗留的财物公帑。
这也正好证明了“人良心上若没有罪过,财物才算美好”(德13:30)的论说的真实性。有的善行是怜贫惜贱,奉养无依无靠的老人,举义德、扬仁风。清代的袁武葵先生,浙江省杭州市人,生平乐善好施。
和平的秩序井然,被爱赋予生命和整合;为此,我们每一个人对其他人的需求会感同身受,与众人分享自己的财物,并为在精神价值上更大的共融而效力。
从《宗徒大事录》中可以看到,关心穷人、被歧视的人、弱势群体,初期基督徒之间财物互通,他们之间没有贫乏。
福音告诉我们,被耶稣召唤,相信耶稣,跟随耶稣,成为耶稣的门徒,永远都是要放下一些我们已经拥有的东西和财物。