教宗因此邀请众人如同贤士们那样跟随着光前行。他说：整个教会都处在天主走向世界的行动中：她的喜悦是福音，是反映基督之光。教会是那些体验这一吸引的子民，他们把它藏在心中、藏在生活中。

他虽生于山洞，卧于马槽，却有天使为他送信，天将为他歌唱，君王贤士给他送礼，普世万民为之欢呼。圣咏第九十篇这样祈祷说：上主，求你教导我们详数年岁，使我们达到内心的智慧。过好生日，就是详数年岁的一种方式。

阿夫瑞尔和薄贤士两位神父走上述路线，另外两位神父则通过土耳其、波斯一直到达希尔万公国首都沙马基。如果俄国给予方便，去沙马基的神父则前去莫斯科和其同伴会合。

这道光的浩大当然不属於这个世界所以为的浩大，因为一开始，看到它的只有玛利亚，若瑟和几个牧羊人而已，然後才是贤士，年迈的西默盎，以及女先知亚纳：这些人是天主召选的。

圣经记载的“三王来朝”大家不会陌生，但东方三贤士的遗体安葬何地，怕是许多人都不知情。那么，就到科隆来吧。科隆大教堂，是科隆市毫无争议的标志性建筑物。

圣诞剧是由博爱园各班师生共同参与的一个大型节目，师生们齐心协力，成功演绎了救主诞生、贤士朝拜、奉献礼物等圣诞剧情；其中，最让观众耳目一新的是剧中还增加了皇帝朝拜的情节，由孩子们扮演的各朝皇帝，身着不同的帝王装

求祢再度显示在我们的圣堂中、在我们的团体中，在我们的家庭中，使人人都接近祢、敬爱祢，如同牧羊人及东方贤士朝拜祢，承认祢是万民的救主、天地间唯一的主宰。祢是天主之子，永生永王。阿们。

这一事迹紧随圣诞期被安排在这个主日，是因为它与东方贤士的朝拜和耶稣的受洗一同构成了基督彰显的三部曲。

主显节纪念三位贤士朝拜耶稣圣婴，而天主的显示也让人想到另两个事件：耶稣受洗和加纳婚宴。教宗着重指出圣诞节和主显节的两个要素：喜悦和光。

在圣伯多禄广场将只展出54尊态像中的数件，这些态像将放置在约125平方米的平台上，态像主要人物有东方贤士，天使、圣母玛利亚和圣若瑟。另外，圣家态像周围有吹风笛手、带水罐的女牧童和手拿玩具娃娃的小女童。