他们提供对于贪婪或财富的全新信仰”。主教团教理委员会秘书内诺（EmmanuelNeno）神父认为，这些自称“耶稣加”的团体正在巴基斯坦增加。他向《天亚社》指出，但它们不是“教会团体，而是非政府组织”。

至义者啊———你因我们的骄傲而来，你因我们的贪婪而来，你因我们的罪恶而来，你从贫寒与平凡中走来，谦逊和宽容展示你的风采！你从坎坷和险恶中走来，坚韧和忠诚昭示你的侠肝义胆！

因此，国内的信友们受召为减轻同胞们极大痛苦并竭力根除仇恨、贪婪、不信任、不容忍、不正义的现象做出贡献。这些现象都是导致我们贫穷的原因。”

教宗提到一名贪婪者的死亡。人们嘲笑他的葬礼说：「他的葬礼都给毁了。棺材阖不起来，因为这贪婪的人想带走他所拥有的一切，却带不走。」人死後，「没有人带得走自己的财富」。

神贫之人的幸福具有双重意义：首先是适度使用物质财富，不陷入贪婪消费的深渊。我拥有的财富越多，对财富的渴望就越强烈，这就是贪婪消费。这导致人丧失心智，而持这种态度的人不幸福，也永远得不到幸福。

主耶稣你是否等待已久等我这可怜的浪子回头重新投入你的慈怀在你的圣爱中常留永驻主耶稣我要向你哭诉在外流浪的糊涂失误在外奔波的疲惫酸苦在罪恶中生活的恐怖我要真心痛悔我荒唐的过去也一定要脱离往昔的丑陋卑污主耶稣求你仁慈宽恕使我重获感恩的良知重振报爱的情愫调整脚步踏上正途始终承行你的意旨只做你所喜欢的事[page]主耶稣你是否等待已久等我这不忠的罪仆　彻底抛弃世俗将所有的贪婪

面对金钱，人的罪性马上被挑动，自私、贪婪、残忍、诡诈，赤裸裸地呈现，即使有人抗拒诱惑说：这些钱我不想要，你们自行分掉吧！恐怕也没人相信他，金钱不但能挑动，更能伙胁众人同陷罪恶之中。

枢机还谴责了对世俗权势的贪婪及渴望，并告诫道：「忘记服事天主的重要性，意味着走向歧路。」

这不是那种不温不冷的爱，不是贪婪的爱，不是有欲望的爱，而是满全的爱天主和爱近人的爱。枢机主教引用梵二文献谈论司铎的使命与生活说：在多种多样的使命中，牧灵关爱是其中重要的一个。

小魔鬼说：“我只不过是让他拥有比他需要的更多而已，这样就可以引发他人性中的贪婪。”