我们蒙召在一个饱受不公、贫富悬殊煎熬以及堕胎、性暴力、艾滋病等社会邪恶泛滥的社会中战胜死亡文化。我们基督信徒旨在努力建设爱的文明、战胜上述邪恶、为下一代促进生命文化。

眼下，贫富悬殊乃是非常明显的，强势者应该替弱势群体设想，如此才能减少彼此之间日益激化的矛盾和仇视，多做一些扶弱济困利于和谐的善事，而不能轻易地炫耀自己的成就、财富和能耐。

宗教意识到人人天生就不平等，不但自身的身高体重不同，健康情况有异；聪明才智有差等；就是家庭背景的贫富悬殊，社会地位高低，生活环境不同，竞争机会不等，个个都显示“不平等”的事实，而人类之所以伟大，就是能人饥己饥

整顿教会厉行改革反对浪费谋发展公教文明期刊主编采访教宗八月间教宗首先强调我视教会如战地医院伤患必须得到医治其余的然后再谈宣讲基督救恩的喜讯是一切的重点第一部劝谕福音的喜乐可窥见一斑阐述圣体是众基督信徒生活的圆满绝非奖励完美者乃为软弱者更康健践行爱德关怀贫穷力求幸福又平安贫富悬殊是社会的一大难题和挑战信仰低迷冲击教会大殿有塌坍之险教宗取名方济各可见他愿力挽狂澜

谈及当前的卫生健康处境，教宗表示，此刻的全球疫情「更加凸显了当今普遍存在的贫富悬殊和不平等，尤其是最脆弱者受到的伤害」。因此，「包容该当是我们建造房屋的第一块『基石』。

人类若想摆脱仇恨、战争、欺诈、劫掠、恐怖和贫富悬殊等令人忧惧痛心的丑恶现状，就必须具有耶稣基督所提倡的仁爱、宽恕、同情、怜悯和互助等美德；必须在承认自己有罪和不断反省、悔改、立功赎罪的过程中，尽力寻求与神

贫富悬殊一定会造成社会的动乱不安。不要说来世，那对穷人漠不关心，享受挥霍一大部分穷人血汗成果的富人，「现在就是要被掳去，那放荡不羁者的狂欢，也就消失了！」（读经一）

他感到天父远离了他，而我们不仅仅认出所有的痛苦，不乏个人痛苦，同时又在那些近人身上的，往往是孤独的；被抛弃的；被遗忘；甚或所有的分裂、创伤、分歧、互不关心、大大小小的，在家庭里、代沟、贫富悬殊；有时候在同一的教会中

基督教代表、突破机构事工发展总监梁柏坚指出，当下香港贫富悬殊加剧，政治争拗中社会理智扭曲，青年要承受时代的焦虑。他指青年工作者应谦卑，不能站在高位，应与青年站在一起去面对挑战和寻找答案。

的贫富悬殊现象，进而引起盗、抢、战争等等罪恶行为。这都不符合天主的圣意。还有一部分人想帮助别人，只是觉得心有余而力不足。就像当年宗徒们想的一样：“五个大麦饼、两条小鱼为这么多的人算得了什么？”