我在心中不断为姨兄祈祷着，姨兄半月前住院时，我趁他意识清醒，已请神父为他领洗并行了终傅（之前姨兄断续地听我说过信天主信耶稣，但一直没有领洗），我就想，如果姨兄在弥撒结束时仍未告别尘世，我会再请神父给他送圣体

耶稣更是亲临加纳婚宴，将平淡之水祝福为幸福的美酒（若2：1-11）。教会认为耶稣在加纳婚宴的临在非常重要，这是基督对婚姻之美好的肯定，也是一个宣告：自那时起，婚姻要成为基督临在的有效标记。

现代传媒可以为人的感官带来全方位的感受，看过《耶稣受难记》电影的都有体会，多媒体给人的视听冲击和心灵震撼远非单纯的白纸黑字所能取代。　　

耶稣所发挥的莫大吸引力，得益于祂宣讲的真实性，以及祂的目光、态度，「甚至是祂沉默」的效果。在耶稣内，圣言成了血肉，取得了「面容」。在本届文告中，教宗不忘提醒具体经验的重要性。

玛窦福音13章耶稣讲了一个有关撒种的比喻：“有个播种的人出去撒种子。撒的时候，一些种子掉在路旁，鸟儿飞来吃了它们。

贫穷人是耶稣所钟爱的，但耶稣并没有赶走富人。”于是，记者罗达里问道：“耶稣要求带任何人到祂的餐桌来，其含义是什么？”教宗答说：“这意味着没有人被排除在外。

（咏105：3）今夜，我们来谈一谈牧童；牧童们寻找到了躺在马槽中的耶稣，极其高兴欢喜：“众天使离开他们往天上去了以后，牧人们就彼此说：我们且往白冷去，看看上主报告给我们所发生的事。

在穷人、病人、移民和受苦的人身上，若瑟·额我略看到了耶稣。他在这个世界上从未寻求过成功，他从人民那里获得了并将继续从人民那里获得的成功，人们称他为“民族的圣人”、“仁爱的使徒”、“希望的传教士”。

耶稣清楚地教导：富人进天国比骆驼穿过针眼还困难（玛19:24）。神贫的人是有福的，因为天国是他们的（玛5：3）。可以说，贫穷困苦是造就完美的圣人的必备条件。

（梵蒂冈电台讯）一尊真人大小的“无家可归者耶稣”青铜雕像在慈悲禧年圣周期间被安置於梵蒂冈教宗救济所入口处。