圣神同祷运动本身很有介绍的价值。

第四个问题，包括原始的圣神同祷运动到天主教的圣神同祷运动，这一切是不是都是天主圣神的工作？我们分积极和消极两种答案。

现在我们进到第三个问题，这些圣神同祷运动是否有一些不良的神修因素？这里有许多不同的意见。

圣地多个默观生活团体开始透过电邮，接收世界各地人士的代祷请求。耶路撒冷的拉丁礼宗主教区宣布成立新服务，并邀请信徒透过电邮把代祷内容交予有关修道团体，信徒可决定内容是否公开。

这是一个不能将信仰传承的缩影，没有家庭公祷的习惯，就失去了我们灵魂力量的源泉，生活里完全没有天主的地位和空间。

教宗方济各1月22日在圣玛尔大之家清晨弥撒的讲道中表示：最重要的不是肉身痊愈的恩宠，而是耶稣拯救我们、为我们转求的事实。当天福音谈到各个地区的群众跟随耶稣而来。

若望的妻子若翰纳现年82岁，她补充道，她丈夫阅读了很多有关富高神父的书籍，而且继续在读，并一直请富高神父转祷。当若翰纳生病时，他更是不断祈祷。

教宗在要理讲授中继续省思“祈祷”的主题，这一次论述了“口祷”的价值。教宗指出，祈祷是与天主的“交谈”，在人与天主的交谈中，“祈祷成了话语、祈求、赞歌和诗篇”。

　　　　　　　　　　　　　　　　如果在皈依的路上　　　　　　　　　　　　　　　　我的步履依旧蹒跚　　　　　　　　　　　　　　　　天父啊　　　　　　　　　　　　　　　　

教宗主持公开接见活动（梵蒂冈新闻网）教宗方济各6月17日在周三公开接见活动的要理讲授中，谈论了梅瑟为以色列子民的代祷。