今年的“友爱运动”主题是“友爱与水”，标语是“水———生命的源泉”。

Fr.Henry说，与天主结合，就好像如何去泡一杯好咖啡一样，它需要水和咖啡粉。天主好比是咖啡粉，人就好像是水。如果我们真爱一个人，我们想多久才见面一次呢？一年吗？一个月吗？一星期吗？

当天的福音记载耶稣在水池旁治好了一位无助的瘫子（若五1-16），教宗在弥撒讲道中先提到水的象征意涵，并指出一种罪的危险，即懒惰。他说：“水是得救的象征，因为水是得救的工具。

然后说道：用这个装煤炭的篮子去河里打一篮子水回来。孩子照做了，可是篮子里的水在他回来之前就已经漏完了。孩子一脸不解的望着爷爷，老人看着孩子手里的空篮子，微笑着说：你应该跑快一点儿。

老人安静地将一些煤投入火炉，然后说道：“用这个装煤的篮子去河里打一篮子水回来。”　　孩子照做了，可是篮子里的水在他回来之前就已经漏完了。孩子一脸不解地望着爷爷。

它当是弥撒礼仪的延伸、扩展、辐射！信仰应当指导着生活，生活应当实践着信仰！若两者分离脱节，互不相干，那么我们的信仰将会没有生命力，我们的生活也将没有任何价值。

拼贴式的言语能够随时召唤观者从任意一个拼贴处进入，或从现代的“广场”、或从象征着地狱诡异的血火之浴、或从象征吞噬伤口般怪诞肉体的玄秘怪兽，或从象征意义的鹰影中映出的凯旋的基督，或从象征着精神永恒欢宴的天堂……从这些精神节奏临界点开放式的进入，所辐射出来有关生命的信息

这篇文章说，江本胜博士的IHM综合研究曾做了一个关于水结晶的实验，实验程序是：一、给蒸馏水各种不同的冷冻条件，二、将各种水结冻，三、显微观察，四、拍摄其解冻过程。

10月24日上午10时，在洪亮的钟声及歌声中，天主教重庆教区南川区水江天主堂复堂庆典仪式如期举行。

，就没有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气魄；不具慧眼，就没有“日月长，天地阔，闲快活”的飘逸；不具慧眼，就没有“残年自有青天管，便是无锥也不贪”的超脱……有人曾主张，人生有三重境界：看山是山，看水是水