教宗说，为了不陷入这些罪过的诡计，就要付诸实行爱天主和爱近人的诫命。　　说别人的坏话就是忘却基督信仰的新诫命：就是爱近人，毫无妥协的余地。

他向他们提出三项要求：说先知话、接近人、保持希望。关於说先知话，教宗表示，耶稣不是无政府主义者，祂没有号召自己的追随者顽强抵抗他们的敌人，却选择了服从天父。

（箴10：7）与弥留中的近人谈话，无论是严肃的谈话、交换故事、议论新闻，或开玩笑，对所有在场的人都是一种祝福。你的近人会很开心，知道他们并不孤独。而且，你的心中会对此永远留下深刻的记忆。

牧函中，主教向教友们发问究竟谁是我们的近人？未来三年的时间里，教区将与教友们一起反思我们究竟希望建设一个什么样的教会。　　首先便是共融的教会。

因此，我们若想成为耶稣的门徒，便应该效法祂，为爱天主和爱近人而奉献自己的一生。

请教导我们按照祢的航线设置我们的生命方向，驶向天主和近人。此外，耶稣安抚人心，打倒人类的恶敌，即魔鬼、罪恶、死亡、恐惧和世俗。在人生的旅程中，只有耶稣在船上，我们才永远不会翻船。

当人性尊严被蔑视时，世界应该成为一个全球大社区，我们每个人应起身团结互助，牺牲奉献，保护和援助，以实际行动关爱近人。

君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世在复活节牧函中，鼓励东正教徒在当今世界为爱近人作出见证；世界如今饱受恐怖主义、战争和各种苦难的折磨。

在对瑞士卫队的新兵提出全心全力回应基督的召叫，忠诚慷慨地跟随祂的寄望后，教宗又提到对近人的爱。

在此前夕，教宗接受意大利《共和国报》专访，表明教会必须做遭排斥者和被弃绝者的近人。教宗在这几年的圣周四都去监狱探访服刑人，今年也如此。他这样做的原因是什麽？