3、遇到耶稣喜满盈撒慕尔听了天主的召唤，积极回应，成了伟大的先知，带领犹太人重新走在跟随天主的路上。他后来被天主派遣，去给达味傅了油，使他成为一代伟大的圣王。

在新年的一年开始之际，许多人也在重新调整自己的新年计划和目标，希望在新的一年中大展宏图，再创辉煌。然而，我们基督徒却知道，人生的目的只有一个，就是：“一切都要为光荣天主而做”。

同时，他还将“四书”译成拉丁文，为读者留下“中国札记”，其出版轰动了欧洲，被认为继马可·波罗之后“重新打开了通往中国的门户”。毫无疑问，利玛窦在多方面奠立并促进了中西文化交流。

基督徒的生活就如燃着的蜡烛，带着福音的爱火，点燃那些熄灭了的蜡烛，让人们的生活重新看到光明和希望。所以，我们基督徒的工作不是为了取得个人或者教会团体的成功，而是为了将天父的圣爱带给更多的人。

各方认知大体一致外，几个分歧点上的差异和日益趋同：一、基督教会分化史这里暂以“分化”一词讲述，而没用“分裂”一词，是因教会分化后，各自信仰的核心仍然还是天主圣三的根本，始终没有改变过，没有真正地分裂，这也是基督教会重新合一的共同基础

人类的确需要在文化上深入革新；需要重新发现更为美好的未来所赖以建立的坚固基石的价值。时下正在穿越的危机局势，不论是经济的、粮食的、环境的或社会的，其实也是与之有关的道德危机。

1987年10月，教区传来了好消息，主教、神父们开会重新任命了管理修院的神父，通知回家的修生们回修院。

经过大修院的陶成和自己的准备，于2003年在南昌主教府晋升铎品，且又重新回到了江西教区。王神父在弥撒中讲道刚刚晋铎的王神父雄心勃勃，壮志凌云，计划为主大干一番。

解放后津沽大学私立改为公立1948年秋，学校获准重新注册为“私立津沽大学”。1949年天津解放。

1946年，大同修院在国内革命战争中被毁后，大同修院便迁往归绥市，神哲学院又重新合并在一起。该修院先后培养出许多国籍神父，如今内蒙五教区还健在的老神长，基本就读于该修院。1960年修院停办。