进修班的修女共16人，分别来自沈阳圣母圣心修女会、抚顺耶稣圣心修女会、吉林圣家会、延边本笃会。典礼由神学院教务长夏庆田神父主持，上午11时在歌声中圆满结束。

这种情况下，人们都很急切的想知道，教皇本笃十六世会否或如何在他的第一封通谕中对这个问题加以解释。

身为教区咨议员的董立神父称，新加坡教区谢总主教４月初已经从教会当局获得特别许可，在非典型肺炎肆虐的特殊时期，新加坡司铎可用集体赦罪礼仪代替个人告解或赦罪。（参考《法典》９６１条）。

18岁那年，她加入了爱尔兰修女团，到印度的加尔各答传教，在那儿她取了“德肋撒”这个教名。她在加尔各答的一所教会中学执教17年，人们称她为“德肋撒嬷嬷”。　　38岁那年，她的生活发生了根本性的改变。

这种神学上的争辩持续到十四世纪，才由爱尔兰籍的方济会会士神学家董思高(DunsScotus(1264-1308)提出的先赎论点才得到解决。

五年前，为准备发终身愿，我在香港进行了一个月的祈祷与灵修学习。期间，一位宝血会的修女送给我一张光碟《用脚飞翔的女孩》，看后浮想联翩。

我们不觉会问：为什么偏偏就在这个时期发生这类事情？我的答覆是：这固然是出于人性的软弱，但我们必须更热切祈求天主，加强仰赖他的仁慈扶助，也需要我们的教友鼎力支持，使教会透过这场考验，得以淨化。

这样会导致两种后果。1.情绪积压不满情绪积压在心，时间久了在某些情况下，内心的挣扎便会暴露出来；2.架空自己，生活不踏实这样人会在极深的痛苦里生活。找不到自己的定位而是在为他人活。

■帮助四邻有求必应修水管、盖房子，只要街坊四邻谁家有事需要帮忙过来找他，即使自己在忙，陈增良也会放下手中的活，二话不说前去帮忙。只要别人一有事，他就去帮忙，比对自己家里的事还上心。

被遗弃在社会边缘的牧羊人在寒风中过来庆贺，这又是一个慈悲的表达；当税吏玛窦和匝凯带着某种自惭、羞涩的感觉，却受到了主的亲切召唤与充满了友谊的对待，真是慈悲为本；当他治好了胎生残疾的瞎子、使胎生的聋哑人会讲话