如同锚那样，我们要将希望牢牢地拴在那位於天父右边的人性上。我们要让这希望成为每一个人生活的动力！今天成为圣人的方济各和雅钦大兄妹正是基督徒希望的典范，他们恒心祈祷，英勇无畏。

这是我们的望德，我们的锚在那天上，当我们仰望天乡时，就会对这望德充满信心。天上居住着天主，祂曾如此近距离地启示自己，甚至取了人的面容，即纳匝肋的耶稣。

事实上，灵修指导与性别因素无关，而是在圣神内前行、做天主的子女和成为领受天主圣神的人，由此，她能够“安稳地把船停泊在救恩的港口，坚定对天主的信赖乃是可靠的锚”（《辛克莱蒂加行实》19节）。

就如船锚那样，仅仅抓住绳索，无论发生什么事，都忠诚地留守在那里。”教宗又举出另一个实例，“一部灵修名著谈到一位俄罗斯朝圣者的恒心”，他无数次地重复同一个呼求：“主，耶稣基督，天主子，可怜我罪人！”

一座建筑，如果有了一部独属于它自己的文字，那么它就会变成人类历史上的一个锚点，让人们在时间的河里有个可凭靠思想和灵魂的地方。　　步入教堂内，拔地而起，直指穹顶的高大石柱支撑起轻盈秀美的弧形骨券。

祈祷有如指南针般，指引我们（参阅《祈祷年辅助材料》）；又如船锚般，避免我们被狂风巨浪吹走。当我们恒常地祈祷，就是滋养着我们的生命，也能时刻活出天主的临在。

我们拥有一个船锚：在祂的十字架上，我们获得救恩。我们拥有一个船舵：在祂的十字架上，我们获得救赎。

微微的海风，清凉爽快，我们坐在游轮顶层的平台上，近看水光楼影，远眺白云碧空，和海交织在一起，视线内有巨大的货轮，客轮进港投锚，我站在平台上反复数着，仅仅在视野内就有23座大教堂，听导游说，每两三个岛上就有一座教堂

现存最早的基督教艺术品来自2世纪罗马墓葬壁画，这时基督教逐渐传播到了上层社会，一些富有的基督徒会在自己的陵寝中用符号记录信仰——此时耶稣的Logo通常是一条鱼，即耶稣鱼，有时也会用孔雀和船锚。

1658年，惠更斯发明了摆钟，[21]1680年，伦敦的钟表制造师克莱门特（Clement）把节摆锚即擒纵器引入了钟表制作。[22]这些进展，标志着近代钟表事业的诞生。