这是健康的灵修。服务和赞美。我们尝试问问自己：我生活工作和每天的担心是怀着服务的精神还是自私的呢？我没有寻求直接的好处而致力于白白服务任何人吗？总之我服务作为生命“推销的跳板”吗？

沈斌表示，中国教会的福传实践证明，构建符合国情教情的神学思想体系，培养具有较高政治素质、较深神学造诣、较好灵修素养、信仰上坚定的人才队伍是基础和保障。上海天主教还要积极与文化界、学术界展开交流合作。

教宗写道，“今天，在这委托进程告一段落之际，我认为应当免去咏祷司铎所有经济和行政性质的职务，让他们能完全且更有活力地投入对朝圣者的灵修和牧灵陪伴”。

胡贤德主教胡贤德主教于1934年8月27日生于慈溪白沙镇，1950年9月进小修院，1957-1958年入上海总修院，1958年9月28日到安徽劳动教养，1985年11月21日在上海徐家汇晋铎，2000年

来自南开大学、北京师范大学、华北电力、天津师范大学及师专、天津体育学院、河北医学院的大学生和上海、沈阳修院的修生共23人教授文化和教会课程。学员共分十二个班级，每天七节课，每晚望弥撒。

上海教区现有神父70多人，大部分是由佘山修院毕业（神父名单见附一，根据2004年的统计）。

两位二十几岁的小伙子，在家是父母的宝贝，在修院是教会的宠儿，在这里却默默地奉献着他们的青春和热情。

——访香港公教教研中心徐锦尧神父7月，香港公教教研中心的徐锦尧神父为信德文化研究所与河北女修会会长联合会共同举办的福传培训班授课，本报记者（以下简称记）对徐锦尧神父（以下简称徐）

前来送行的人大部分是中国留学生、还有菲律宾圣公会和本笃会等修会的修女、曾经护理过她的护士以及施太太（Mrs.AnesiaSy）全家。她虽没有修女的着装，但她却以修女的身份被安葬了。

所以行善、修德对炼灵都是十分有益的。善人的祈祷更能悦乐天主的心，子女们在为父母祈祷、望弥撒时，最好先办神工、领圣体，使自己心灵洁净，效果更好。