在复活主的力量中，祈愿在非洲的冲突；那些持续造成破坏和痛苦的冲突，能够早日结束幷愿平安与和解得以实现，以作为发展的保障。我特别要将刚果民主共和国、几内亚和尼日利亚交托于主。

教宗本笃十六世在提及罗马公教在世界五大洲的发展简史时，作了如下精辟的论述：“第一个千年十字架在欧洲扎根；第二个千年抵达了美洲和非洲；第三个千年将在广阔及充满生机的亚洲收割信仰的庄稼了"。”

而在露德举行圣体大会的时候，非洲教友认为有些法国教友的表现对他们来说是一种坏表样。这风气也传到了中国，许多地方盖了大堂，却没有多少人进堂。有些神父想办大事业，或想到外国去镀金，却不肯去传教。

纳尔逊·曼德拉近来，一个新的和解之风出现于非洲和世界其他地区。2019年4月，教宗方济各的一个举动在媒体引起了一个异常广泛的传播。

非洲撒哈拉沙漠南边地区粮食损失每年使得经济损失高达四十亿美元[9]。问题是如此地严重，以致联合国宣布2020年9月29日为“国际反对粮食损失与浪费日”。

非洲津巴布韦的人民长久以来遭受变本加厉的政治与社会危机的压迫，他们渴望天主这道光；刚果民主共和国，尤其是备受折磨的基伍地区，还有苏丹的达尔富尔以及索马里等地的男男女女，同样渴望天主的光，他们无止无休的痛苦就是缺乏稳定与和平的悲哀后果

我们在此所说的是和平之路上已有一些尚属试探性质的做法，这些做法已足以带给我们更祥和的未来，特别是为耶稣的故乡——巴勒斯坦受苦的人民，以及住在非洲和亚洲某些地区的人民，他们已经等待多年

如今，她也随从麦克林去印度、去非洲、去中亚、去中东，在世界各地奔波不已，乐此不疲。她跟各国学者联系，组织在世界各地的会议。参加系列研讨会的各国学者来到华盛顿，都由她安排、协调每个人的食宿。

作为炎黄子孙，她景仰自己的祖先，文章从对东方古国文明的自豪感返回到信仰的幅度：“福音一直走的是丝绸之路，从耶路撒冷到地极，……救恩的喜讯广传西方，走向非洲、美洲、澳洲返回亚洲，道路迂回曲折。

台湾现在也有一些东南亚及非洲的司铎前来服务，但只是解燃眉之急而已，非长久之计。真正让本地化生根的还是本地人。圣召推行的困难是很多原因造成的，就如树枯了，是因为下面的很多根出了问题，而不是一个根的问题。