十年砍柴说，顾客将平信交给了邮政部门，岂可因平信重要性下降而自降责任性？　　最后再看一个调查，你认为现在平信是否还有存在的必要？有61.2%的人说有要满足特殊地区和人群的需要。

递上状纸后，王者一声令下，把凶神恶煞的陈将军拘来，当堂杖责一百，发配东海。据史威登堡说，一些在人间作威作福横行霸道的官吏，凌虐百姓的旧习难解，到了冥界也想称霸一方，结果往往倒栽渊壑地火。

五饼二鱼的记载（玛14：13-21）可能是教友们最熟悉的一段圣经了。记述了耶稣怜悯跟随他到旷野听道理的群众，用五个饼、两条小鱼使五千多人吃饱了，还剩下十二篮的碎屑。

玛加伯弟兄又建立了新的灯台（加上:23，4:49）。由此可见灯台为以色列人的圣殿是完全不可缺少的东西。就连后来的黑落德（他本人非犹太人），也在建造圣殿时制造了不少美丽的灯台。

耶稣在显了一个“五饼二鱼”的奇迹后，“耶稣知道他们要来强迫他为王，就独自退到山里去了”（若6：15，谷6：46，4：1：12，玛14：23，4：1，路4：1）。做避静而不是听避静。

他的父亲尼古拉斯、叔玛窦1260年曾经商中国，1266年回国时曾到上都觐见忽必烈并受到忽必烈的热情款待，忽必烈也曾向这弟兄俩询问欧洲各国情况，特别是罗马教廷。

玛窦福音里记载耶稣曾三次斥退了魔鬼的试探，曾很多次揭穿了法利赛人的虚假之情、嫉妒之心。我们可以这样说，是我们用包括嫉妒在内的各种罪恶，把耶稣钉在了十字架上。

（玛·六、12）。——李神父就是这样实践耶稣教诲的。世上的“几大苦”都让李神父给遇上了：少年丧父，青年丧母、批斗挨整的伤痛呀，坐监被押的患难呀，忍辱苦干的艰难呀，偏偏都落在了李神父的身上。

(张玛迪)

五饼二鱼的记载（玛14：13-21）可能是教友们最熟习的一段圣经故事了。这段圣经记述了耶稣怜悯跟随他到旷野听道理的群众，用五个小饼两条小鱼使五千多人吃饱了，且还剩下十二篮的碎屑。这是一大奇迹。