全知、全能的善牧，喂养我们永生的食物：使我们日后与你常相伴，共同继承天上永福，并常与诸圣为伍。——摘自圣多玛斯‘神学大全，III，q.83,a.4c和（EE62）。

玛尔大没有直接告诉耶稣她的真实需要是希望有人和她一起预备食物，也没有直接告诉耶稣她对玛利亚的不满，她所做的是想要挑动耶稣的情绪，你不在意吗？

下车稍作休息，就地简单吃了点随身带的食物，我们就朝山顶进发。环视周围高高低低的山峰，满眼的翠绿；仰视天空，或浓或淡的云。雨，悄无声息的在不经意间停了。留给我们一个清爽的空间。感谢天主！

若瑟没有将通过犯罪而巧取豪夺的“有毒的食物”带回家中，而是通过自己的一技之长，让家人有尊严地享受劳动成果。若瑟以忠厚树立了自己的丰碑。

321.标记的本质要求，为举行感恩祭宴所用的材料，应真正具有食物的样子。

你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧；蚂蚁没有元帅，没有官兵，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食”（箴言6:6-8）。这不单是关系物质的事，也是关于属灵的事，天主更是叫我们要预备。

关于“守斋”，厄里亚依靠上主的使者给予他的食物，走了四十天四十夜，一直到了天主的山曷勒布（参列上19:8），成为耶稣旷野受试探的预像。

（祭祀时要在摆了猪头羊头肉酱果蔬等食物的香案前上香并行“一鞠躬二叩头”的礼仪。）7.他们允许基督徒取用一般非基督徒都认同的祭祀过偶像的供品，特别是取用他们自己参加了的祭祀过孔夫子的供品。

每到新的地方，他必与当地人共同生活，吃的食物与穷人一样，夜间睡在地上。在印度的福传工作非常成功之时，一五四九年，他决定前往日本，并学习日本语言。一五五二年八月抵达中国上川岛，却在那里因病去世。

只是在目前，印度人民仍要生存下去，需要食物、衣着和别人的照顾。我们的工场是当下的印度，当印度仍有这些需要时，我们的工作会持续下去。