几年后,这里闹起了饥荒,刘氏便投军吃粮去了,过了几年的戎马生活。当服役期限已满,刘氏又回到楚州淮阴,与久别重逢的旧友们,又一起游目骋怀,驰马狩猎,到了晚上就结伙在小街曲巷,或娼妓馆内,纵酒作乐。
城中发生了严重的饥荒,当地人民已经没有食粮,京城遂被攻破。巴比伦王就宣判他的罪案,且在漆德克雅眼前杀了他的儿子,也挖了他的双眼,给他带上锁链,送往巴比伦去。圣殿被焚烧,城墙被拆毁,城门也被烧掉了。
在那不堪苦状的大饥荒的年代,她有幸在一林场所在地的学校任教,老师们被允许在林场食堂搭伙。食堂每天中餐除供应杂粮之外,每人还供应一个大白面馒头,一人只准买一个。这种待遇在当时来说,简直是令人羡慕的特供。
这一年是大饥荒,夫妻父子都不能互相照顾。当时有一个姓郭的人,想要卖掉自己的妻子,只因为看到手中抱着的孩子而迟疑不决;但最后还是狠狠心说:“只能各自逃生了!”就把孩子抛弃在大路旁,决心卖妻活命。
尽管,我们正生活于复杂而又幽暗的世代里,国际间纷争、核子威胁、化武危机、饥荒、地震、暴乱和疾病等,种种可怕的事情从未间断,都叫人暗自沮丧,摇头叹息!然而,我们是基督徒,要胸怀信仰,热爱圣教。
从这角度来看,世上持续的饥荒是一个耻辱,这催促我问你们这个问题:「我们是怎样使用大地的资源呢?」现时代的社会在决定它的产品时,必须思考制造产品优先权的等级。
研究中国历史,大都是看到饥荒、食不果腹之类的。现在能养活十二三亿人口实在是一件了不起的事。我想世界各国也都对中国刮目相看,对中国十分敬仰。
1634年,山西发生大饥荒,饿死的人数以千计,以至于有杀活人,掘尸体以为食者,也有母亲以自己的婴儿为食者。
h)北满州的居民大部分都是从中国中原因饥荒而迁来的移民。其中极少人带着一点小财产,政府允许他们购买家园。