教宗又说：如果你不能完全守斋，那是让人从骨子里感觉到饥饿，那就做一个低调但真诚的斋戒吧。

在弥撒中，教宗的讲道引用当天福音中耶稣的话语：“到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴。”（若六35）耶稣转向在分饼奇迹中跟随他的民众，表达了天主对他子民的关怀和在分饼中所体现的兄弟情谊。

四十昼夜的禁食，如同我们人生历程的磨难，耶稣饿了，这个“饿”字不妨把它想象成我们人生旅途中的“贫穷”、“失落”、“疾病”、“挫折”、“灾难”……当耶稣面对饥饿时，也就是当我们面对各种困难时，试探者就前来对耶稣说

4月10月，越南主教团主席、顺化总主教区总主教阮智灵蒙席表示，新冠疫情使数百万人失去了工作并处于水深火热之中，尤其是低收入人群，他们面临着饥饿问题。

饥饿问题如此严重，粮食分配不光是一个技术问题，它是人类的危机！因此，人类必须改变视野，把纯技术的观点转投到人和社会的整体发展上。这项行动的宗旨正是团结互助及共享公益。

我们几时见到祢饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或患病，或坐牢，而我们没有服事祢呢？’这意味着，‘若我们看到祢，我们一定会帮助祢！

接著，圣母描述了「权势者与卑微人、饥饿者和富有者的彻底改变」（参阅：路一51-53）。

圣经上说：“不是对食物的饥饿，也不是对水的饥渴，而是对听上主的话的饥渴。”（亚8：11）许多人每周都去教堂，但生命却仍旧很浅，为什么？因为得了“厌食症”。

你使盲人开了眼，你使残疾者痊愈，你使饥饿的人啊，吃个肚圆！你可否听到有一个飘泊的灵魂在对你寻觅呼唤！主啊，全能的主！可否求你润泽我干涸的心田，她已枯裂了一年又一年……主啊！

教宗说世界至今仍有饥饿问题和现象，这令人无法接受，饥饿是导致世界许多动乱的原因，因此必须从世界的经济结构进行彻底的改革，纠正不尊重环境和不尊重人类整体发展的经济成长模式。