在圣经中,耶稣谈论婚姻与贞洁时强调:天主所结合的,人不可拆散(谷十:9)。可是,这句话今天还有多少人相信、还有多少人坚持这个信念呢?
因此,这世界不再是涕泣之谷,而是天主亲自支起祂帐篷的地方,是天主与人相会的地方,天主关怀人的地方。
管仲在春秋时代就提出一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。教育是一门艺术,其关键不在灌输,而在鼓舞、启发与唤醒。
耶稣的徒弟们大多数无法理解,甚至,背叛他而逃亡了(谷14:50)。但圣母和一群妇女以及若望宗徒接受了这个现实,并在十字架旁陪伴了痛苦的耶稣(若19:25-26)。
(谷十:17)青年时期,希望时期 在悉尼,我们的注意力都聚焦在圣神对今日信友所说的话,特别是对你们,我亲爱的年轻人。
在伯达尼,玛尔大(拉匝禄及玛利亚的姊妹)以香液傅抹耶稣(见谷14:3-9),茹达斯责备耶稣,说这是浪费,因为这贵重的香液可卖很多钱来施舍穷人。
我来不是为召义人,而是召唤罪人來悔改(玛9:9-13;谷2:17;路5:32)。要知道我们是耶稣心中的宝贝,是被耶稣所看重的。因为耶稣的爱,是完全舍己的爱,是超越的爱,祂无条件的爱我们每一个人。
(谷9:42)这些丑闻事件本身绝对不是好事,对教会的打击和对当事人的伤害都非常大。反过来,丑闻事件对每一位神长教友都有一定意义的警醒和提示作用,督促我们反省和重视。
无论这种心态和理由多么充足,确实是遵从耶稣命令你们往普天下去,向一切受造物宣传福音(谷16:15)的最大障碍。笔者是神父也是传教士。25年前,离开家乡到外方福传。
(谷2:17)从那以后,我知道他不是那种人。他后来与我分享说,他听到那句圣言后,感到很刺心,终于决定领洗。无形中,我成为了天主的工具。那时,我第一次有了做修女的念头。