骆利民神父（礼仪硕士，河北衡水教区神父）：关于圣人名字的问题，中国大陆教会一直以来沿用了拉丁文译音的形式，我觉得教会已经习惯了老名字的运用，老教友、新教友都能接受。

"叔振铎后裔曹伯阳继任曹君之后，不理政事，而喜欢打猎，有国运衰退，百业凋敝，子“败”父业的残破景象。

牟彦生副院长怀着感激的心情介绍说：“目前有53位病人，住院32位。由于麻风病的特殊性，以前的护理工作，只有聘请好些的病人来照顾那些无法自理的病人。

他的儿子张彦林除种地兼做肉牛生意。张立新的口碑好，从外地来平木镇做肉牛生意的人常在他家住宿。一天，眉县烟家村的赵宝贤寄宿他家。当晚，正逢他请的外地三个神汉为儿媳降妖。

多尔衮曾经毫不掩饰地对亲信说道：“若以我为君，以今上为储，我何以有此病症？”

（秦若翰）湖北老河口市天主堂为提高新领洗者和慕道者的信仰素质，为使上班者有充足的学习时间，去年圣诞节过后，每主日弥撒后举办教理班，由本堂刘稀君神父主持讲解。经过筛选，近20人在复活节领洗入教。

这说明我们教会有希望，本笃十六世是明君！我就对她说回来我们再聊，我得上课去了。去学校的路上，我给几个朋友群发信息：快看新闻，教宗要放弃职务。一个回复说：你是高兴吗？

其实哥哥并不明白什么是大学，但是他知道弟弟给家里争了气，现在没有人再叫他傻子，而是叫他君旺他哥。他离开家的前一天晚上，哥哥还是不肯进他的屋子，而是从窗外递给他一个花布包。他打开，竟是几套新衣服。

其中成员杨俊英和康志君说：我们就是为给老人们献一份爱心，同时我们自己也快乐。晨星爱心社今天也来了7位志愿者。成员尹健霞说：我自己没有老人了，看到这里的老人就像是见到了自己的亲人，非常开心。

从“孝”进而又演绎出“忠”，实际上“忠孝”两道，皆人伦之至道，君君，臣臣，父父，子子，既可并行不悖（保孝行章第十）。　　在人的尊贵和人格的尊严上中西方有着极为相似之处。