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“基督徒合一祈祷周”特稿:基督教会合一的神学基础
2024-01-19

后来“三重源头说”又举了教会实践中新传统的价值。总而言之,无论是旧传统还是新传统,圣传作为基督教会历史上的实践,在天主教中被视为具有与圣经同等的价值。

彻底揭穿闪电派的阴谋野心
2007-06-12

这个姊妹说:你是从亘古到永远说许多话的一位最大的先知,谁也没有你说的预言,谁也没有你知道的多,你是先知。耶稣又问彼得(=伯铎)说:彼得,你说我是谁?

孙艳燕:关于“世俗化”的解读
2012-02-15

[9]然而随着政教分离原则的确立,基督教会的权力被局限于作为一种民间组织的范围,不再像中世纪那样居于政治制度之上。

幸福婚姻的秘诀
2020-07-12

王贵清告诉笔者:“婚后,理想与现实的差距实在太大了,很多方面我都接受不了他,例如:他脾气特别大,嗓门也,说话就像吵架。由于风俗习惯不同,遇到事情我俩总是意见不一。”

通讯员、作者、志愿发行员分享交流
2016-07-28

如果把写作界定为一项修炼的话,那么对作者来说,他的心性水准要求是非常的,否则就会出现无病呻吟、隔靴搔痒这类的现象。

隐秘的梦影神踪 之一:梦与科学
2022-11-27

山庄大门上方,挂着红底金字的“天赐鱼泉”的匾额。这棵摇钱树已经经营了十多年了。记者说,如今的李常权老人坐收“鱼”利,在家里收钱点钞不亦乐乎。梦中那位神的使者的许诺果然成了现实。

基督徒合一祈祷周手册(2013年1月18-25日)
2013-01-26

种姓制度这严格的社会阶层是以洁净与污秽的概念为基础,由至低区分成婆罗门(祭司或教师)、剎地利(武士)、吠舍(商人)与首陀罗(农民或劳工)等四个阶层;而达利人被认为是最污秽的,因此被驱逐到种姓阶层以外,

圆桌对话
2013-10-26

主持人:我想是另外一个角度的问题,包括我们很多社会上还是有一个观念,觉得从事这种公益救助收入低,这种观念也要转变,这是一个非常专业化的领域,已经要求到这个地方工作的人的技能要求非常,作为一个公益研究院的使命

上海:杨道公老师周年祭
2015-01-25

淑芳(上海杨浦区和平堂教友)杨老师真的是把所有都奉献出来了,就像福音中穷寡妇一样,奉献了全部。我们经常忙忙碌碌,即便赚得了全世界,为你丢掉灵魂又有什么意义呢?这真值得我们反省。

梵二文献研习会分享交流
2012-07-02

先说大陆,教友总数占总人口的0.4%,这是反复统计的约600万;而台湾约占1%,约23万教友,也不高,但比例比大陆;新加坡约占3.7%;越南约是7%;日本更低0.3%左右;泰国教友数更低,如8位耶稣会神父都是华侨和越侨