梵蒂冈第二届大公会议肯定平信徒在教会生活与使徒事工中的重要角色，但同时亦强调平信徒要遵循教会的圣统教导及所诠释的伦理原则，正如圣施礼华神父所言：“平信徒不可视自己为圣统权威的延续……平信徒不应把自己的见解视作教会权威

在他生命末期写的回忆录中，利玛窦回顾了他从华南到北京的漫长而冒险的旅程，分享了他在路上学到的关于这个新文化的一切。例如，他对北京行政管理的先进性表示惊奇。

•参与避静（例如：婚前准备和婚姻成长，青少年，年青成人）•帮助以前堂区的教友，并以热情的态度邀请他们参与主日弥撒圣祭。

萧萧树于欲静斋　　2014年11月15日

例如：给他们讲避静、举行弥撒以及看望病人等。后来的华人就不一样了，有从台湾去的，有从新加坡去的，有从东南亚去的，有从香港去的，而且都是一些年轻人，他们都会讲普通话，为牧灵工作带来了很大方便。

玛丽说，在那个意念产生的同时，她做了一个决定——去静水城（Stillwatercity）监狱探访奥实。

进德公益的出纳石静云评价于老师说：她为人正直、专业水平很高，只要是业务上的问题，都可以从她这里得到帮助。

信仰安全了，灵性生命还得成长，所以牧者们还得给羊群提供食粮，就是藉着圣言、圣体、教理讲授以及避静等滋养教友的生命。

黄璐：我26岁时领洗入教。在生活中待人做事不是出于爱，例如：对婆婆好，给她买东西只是出于责任，我对丈夫好也是图人夸奖。有一次，我的一位朋友通过学习，生命大有改变，激发了我也要学习的热情。

第二天柳三娘就来到了庵堂，说起这个女尼，她从小就进了庵寺修行，与青灯黄卷相伴，如今已经四十多年，传闻她有通灵的道行。当她听了柳氏的哭诉，闭着眼睛冥想片刻，睁开眼说：“呵呵，这是月老弄错了你的姻缘。”