教宗也指示3条牧灵路线：重新重视圣事生活﹐向尚未认识耶稣救恩讯息的人福传﹐以及向领过洗但远离信仰生活的教友重新宣讲。

耶稣告诉他的门徒们说：你们住在我内，我也住在你们内。（若15：4）我们不应该占用所有的祈祷时间来倾诉，我们也应该聆听、并且要仔细地聆听。

面对耶稣的山中圣训，我真不知是要领悟精神，还是要货真价实的力行一番。一方面，我担心自己太快的降低了福音的要求，而来就合自己的舒适，使自己心安理得；另一方面，又深知自己没有勇气去实践福音的要求。

我从徐州堂买了一本圣经，每到节假日我回到家里，我们就在一起读圣言，不到两年读完了，我也把圣经的要点和她共同分享，耶稣的彼此相爱的训言在她心里留下烙印。

经上记载，当耶稣赦免了瘫子的罪过，并治愈了他的病症。本来这是件好事，却招来经师们的非议。他们因主耶稣说了赦免瘫子的罪过的话而主观地判断耶稣有罪，却没有因主治愈瘫子而心存赞美。

其中一处耶稣不支倒地时，所有参加者一起俯伏地上，感受特别深。」　　曾参加马德里世青节的她表示，愿意在生活中以心待人，感染身边尚未认识耶稣的亲友。　　

耶稣说：“富人要进入天国，比骆驼穿过针眼还要困难。”对耶稣所说的富人，不妨作广义的解释，凡是把自己所占有的世俗的价值，包括权力、财产、名声等等，看得比精神的价值更宝贵，不肯舍弃的人，都可以包括在内。

耶稣复活后显现给在提庇黎雅海打鱼的门徒时，门徒打了153条鱼，而耶稣不来时他们一无所获，所以人不靠天主将会一事无成。

耶稣非常尊重人，把人放在对象和法律之上。人不是被使用的对象，需要尊重和爱护。耶稣关心病人、罪人、税吏、荡子等，这都表现他对人的尊重。我们对神父的尊重必须表现在态度（被动的价值）和行动（主动的价值）上。

因为救主耶稣与他们同在，他们必定获得耶稣的风格！”