在吊唁追思这位前辈时，我曾这样与守灵的部分神父、修女及其亲朋分享：这些年来，杨主教的临在本身就是地方教会团结的纽带，是稳定教区的根基，是广大神长教友的安慰。

据宋《嘉庆—统志》记载：南宋的谢灵运在少年时，随做官的父亲来到会稽，其父准备将谢灵运寄养在好友杜师明家里。刚进门，杜师明说：“我昨晚梦见有贵客从东南方来，今天果然应验了。”

神职服务牛广兴神父（山西运城）：耶稣拣选宗徒是很用心的，发现他们每个人的特点，渔夫的服从，农夫的沉稳，商人的精明、智慧，形成一个很好的团队，分工合作。

25年，“信德”陪伴中国教会从恢复元气并走向全面复兴，经历了一段非凡的历史时期，为广大神长教友提供了书报等精神食粮。

在祭祀中，通过回忆死者的音容笑貌（祭如在，祭神如神在，《论语•八佾》；思其居处，思其志意，思其所乐，思其所嗜，《礼记•祭义》），生者对死者的痛楚达到顶点。

男人无志，家道衰亡。女人不柔，福乐尽丧。常言道：男人美，美在责任和品德；女人美，美在宽容和无私。男人美，美在深度和真诚；女人美，美在风度和表情。男人认为女人的可爱最重要，而女人认为男人的可靠是根本。

我今为天主，又为爱天主万有之上真悔所犯罪恶，恳求因而所流之圣血洗我灵魂，赦我诸罪，我真心定志，永远再不犯罪得罪你。”

教区在慈悲禧年中设立不同的庆祝日，分别在大名和广府两个慈悲禧年朝圣地举行。

更深一步讲，性爱是如此之深、如此之广，而且临在于我们每个细胞中，它其实是我们灵魂深处渴望与整个受造物在耶稣基督内融为一体的自然表现。

如果我们的移民牧灵传教工作做得不到位，移居到其它城市的教友如同火种在没有燃烧的条件下会逐渐熄灭；如果我们的对移民牧灵工作做得到位，每一个移民的教友就是可以燎原起来星星之火，他们会把这信仰的火种带到全国各地，使福音的广传更加容易