感恩祭就是耶稣为我们的全然自我奉献。教宗继续说：如果我们以信德参与感恩祭，感恩祭的共融将把我们的生命变为一份献给天主和弟兄的礼物。

但是，对于我们都奉献生活的弟兄姊妹，必须记住，我们的奉献生活的内在本质是成己，是追求自己的成全。这应该是天主的命令，也是荣主救灵服务他人的基础。谈到这里，我们又当问我们为何要追求成全？

古圣先贤总是关心天主的光荣和万众的神益，他们的祈祷总是围绕着天主的旨意，如何参与耶稣的救赎工程，如何赔补耶稣圣心和圣母圣心因人罪所受的刺伤和凌辱，所以他们在恒久祈祷的同时也加进了极严厉的补赎苦工，在牺牲自我的实行中恳求天主的怜悯与俯允

一、祈祷多并非真热心真正的热心不可或缺的条件，一是中悦天主，一是牺牲自我，此外无他。第一，中悦天主。热心人做任何事时，都在寻求天主的旨意，他不只在某一方面，而是在整个生活的各个层面履行天主的旨意。

教宗表示，爱也会使坐监、软弱和受限制的人获得自由，唯有耶稣赐予我们的爱才能折断罪恶奴役的锁链，尤其是人的自我的束缚。

第一届全球奉献生活大会与11月23日在罗马召开。出席会议的有850位修会会士与修女，他们都是国际男修会总会长联谊会和国际女修会联谊会的成员。

本主日的福音正是朝著此方向前进的，它告诫我们不要被自我为中心的生活方式和每日繁杂的节奏所压迫。耶稣在当天的福音中告诉我们：你们应当谨慎，时时醒寤祈祷。

教宗于是指出：谁若不奉献自己，他所奉献的就总是太少，甚至有时设法用金钱和物质事物来换取自我奉献的心和义务。降生成人的奥迹在指出天主没有这样做，祂没有给出什么东西，而是藉着唯一圣子将自己赐予我们。

教宗亲自向带领避静默想的托伦蒂诺（JoséTolentinoMendonça）神父表达感激之情，并强调教会蒙召「毫不恐惧、毫不僵硬地」敞开自我，「在圣神内」日益柔软，而不要僵化於

他们不仅为疫情居家祈祷，更以爱的行动捐款奉献。尤其一些老教友以及家庭贫困的人们在国难当头之际，也没有袖手旁观，也都捐款奉献。