因意外的丧亡 叹流行的荒唐
2010-10-14 11:49:59 作者：张公显 来源：《信德报》2010年9月20日，27期（总第422期）
前不久，在4月26日的《法治日报》上看到一则让人震惊而沉痛的新闻：4月19日13点30分左右，湖南岳阳女子陈莉在长沙亚韩美容医院花了27万接受整容手术时丧命。院方迫于媒体舆论压力，答应赔付家属56万抚慰金。
其实，类似事件时有传闻。年前即有一例：年仅38岁的前阿根廷小姐、世界名模索朗热·马尼亚诺(Solange Magnano)在首都布宜诺斯艾利斯接受臀部整形手术后发生并发症，于2009年11月29日不治身亡，留下一对8岁大的双胞胎。索朗热曾在1994年获得“阿根廷小姐”称号。有人认为她的身材已经够完美了，没有必要再整形，但她总觉得自己还能更美一些。没想到很快便香消玉殒。
仔细想来，不禁疑窦丛生，人们到底怎么了？为什么硬要“花钱受苦买罪受”、甚至赔上自己的生命呢？为什么对自己总是缺乏“自信”、对天主的“原创”“生态”表示不满而跃跃欲“变”呢？正因为对自己“形象”的信心不足、对天主的“杰作”不肯认可，所以才尝试着“破坏”天主的“工程”；就像昔日的“围湖造地”、“毁林造田”一样，人为地违反自然规律，结果导致了深重的灾难。如今又不得不“清除河障”“退耕还林”，按天主原来设计的状态处理环境。
人的小聪明常会给自己的错误行径找理由开脱，也特别重视“面子工程”而喜欢干那些轻重倒置舍本逐末的蠢事。明明知道心灵美才是真正的美，但却挖空心思在面容身姿服饰妆扮上大花心思，不惜付出太多，就像以上两位“为美殒命”的不幸者，实在让人惋惜、遗憾、痛心！
事实证明，需要修理的东西肯定有所欠缺，而对完美的东西任意修改添补则有画蛇添足或弄巧成拙之弊，那些惯于描眉画眼、涂脂抹粉的人正是因为对于自己“美的程度”缺乏信任，所以才千方百计设法补充加工，然而却忽略了升华和美化自身的内在品质。记得曾有这样一句俗语：“把猪圈修成金銮殿，猪也不会变成公主。”这和圣经箴言上那一句“妇女美丽而不精明，犹如金环戴在猪的鼻子上”（箴11:22）颇有异曲同工之处。借用这几句话虽然有些苛刻，但却能进一步说明心灵美的重要，因为任何外在的东西都不能使人发生根本的“质变”。更何况人们的审美标准也是千奇百怪，从来没有一成不变的模式，所以必然导致“美的盲从”。
“楚王好细腰，宫女多饿死”乃是被别人观点左右之后所导致的悲剧。而现代版的“好细腰”又何尝不是某些传统观念的深远流毒呢？盲目追求苗条致使许多少女骨瘦如柴。但在南太平洋西部的岛国汤加和非洲毛里塔尼亚的妇女却以胖为美，常会绞尽脑汁使自己增加体积和重量。这也足以说明美丽并无定则，而所表现的“模式”也是一些别有用心者受利益驱动的人为炒作，好能借体形胖瘦、服装发饰的奇形怪状和长短窄阔的反复变化大捞一笔横财。
由唐后主李煜独创的“女人小脚美”开始，“三寸金莲”缠足风便悄然兴起，不知苦害了多少女性。而现在所流行的超特高跟鞋又何尝不是让脚自讨苦吃的又一歪风？由此所产生的收腹翘臀扭腰效果究竟有多少美丽可言？难道女性的主攻目标就是充当花瓶、衣架、玩偶？然而好多女同胞却对此趋之若鹜。就像近来时兴的清代“长袍短褂”回归风，故意把短衣套在长衣上边，既不文明又不雅观，但很多“随风倒”却争相仿效，将此视为潮流。遭人批评时还振振有词说：“能流行就说明很好！”套用一句揶揄反讥之言：“那流行感冒也一定很好！”对此确能起到讽刺作用。对“丰胸为美”的观点，也有相当尖刻的反驳：“奶牛就是最美的了！”
对于变幻莫测的“游戏规则”，总有人在背后兴风作浪推波助澜，而那些缺少主见、不善于思考的人却往往会跟风随大流，甚至不惜为此付出沉痛的代价，以上两位就是血的教训。
面对各种“歪风邪气”，我们必须胸有成竹，按照耶稣圣训衡量其中的美丑善恶是非利弊，相信天主所赋予自己的形象“真的不错”，高矮胖瘦恰到好处，正如春兰秋菊各有其美一样。尽管世俗目光看法不同，我们仍当充满自信，勇做“反潮流”的战士，尤当重视心灵美的营造：“你们做妻子的，要顺从自己的丈夫，好叫那些不信从天主圣道的人，因着你们的好品行而受到感化，你们不要多说话，因为他们会看见你们怀有敬畏和贞洁的生活。你们的装饰不应是外面的发型、金饰、或华丽的衣服；而该是那内在的美，以永不衰退的温柔和娴静的精神为装饰；这在天主面前才是珍贵的”（伯前3:1-4）。因为面容身形的美丽犹如田野的花朵，朝艳夕败，瞬间就会失去光彩，而心灵深处的美善却会香飘万里，常留人间，永为天主所喜爱。
其实，类似事件时有传闻。年前即有一例：年仅38岁的前阿根廷小姐、世界名模索朗热·马尼亚诺(Solange Magnano)在首都布宜诺斯艾利斯接受臀部整形手术后发生并发症，于2009年11月29日不治身亡，留下一对8岁大的双胞胎。索朗热曾在1994年获得“阿根廷小姐”称号。有人认为她的身材已经够完美了，没有必要再整形，但她总觉得自己还能更美一些。没想到很快便香消玉殒。
仔细想来，不禁疑窦丛生，人们到底怎么了？为什么硬要“花钱受苦买罪受”、甚至赔上自己的生命呢？为什么对自己总是缺乏“自信”、对天主的“原创”“生态”表示不满而跃跃欲“变”呢？正因为对自己“形象”的信心不足、对天主的“杰作”不肯认可，所以才尝试着“破坏”天主的“工程”；就像昔日的“围湖造地”、“毁林造田”一样，人为地违反自然规律，结果导致了深重的灾难。如今又不得不“清除河障”“退耕还林”，按天主原来设计的状态处理环境。
人的小聪明常会给自己的错误行径找理由开脱，也特别重视“面子工程”而喜欢干那些轻重倒置舍本逐末的蠢事。明明知道心灵美才是真正的美，但却挖空心思在面容身姿服饰妆扮上大花心思，不惜付出太多，就像以上两位“为美殒命”的不幸者，实在让人惋惜、遗憾、痛心！
事实证明，需要修理的东西肯定有所欠缺，而对完美的东西任意修改添补则有画蛇添足或弄巧成拙之弊，那些惯于描眉画眼、涂脂抹粉的人正是因为对于自己“美的程度”缺乏信任，所以才千方百计设法补充加工，然而却忽略了升华和美化自身的内在品质。记得曾有这样一句俗语：“把猪圈修成金銮殿，猪也不会变成公主。”这和圣经箴言上那一句“妇女美丽而不精明，犹如金环戴在猪的鼻子上”（箴11:22）颇有异曲同工之处。借用这几句话虽然有些苛刻，但却能进一步说明心灵美的重要，因为任何外在的东西都不能使人发生根本的“质变”。更何况人们的审美标准也是千奇百怪，从来没有一成不变的模式，所以必然导致“美的盲从”。
“楚王好细腰，宫女多饿死”乃是被别人观点左右之后所导致的悲剧。而现代版的“好细腰”又何尝不是某些传统观念的深远流毒呢？盲目追求苗条致使许多少女骨瘦如柴。但在南太平洋西部的岛国汤加和非洲毛里塔尼亚的妇女却以胖为美，常会绞尽脑汁使自己增加体积和重量。这也足以说明美丽并无定则，而所表现的“模式”也是一些别有用心者受利益驱动的人为炒作，好能借体形胖瘦、服装发饰的奇形怪状和长短窄阔的反复变化大捞一笔横财。
由唐后主李煜独创的“女人小脚美”开始，“三寸金莲”缠足风便悄然兴起，不知苦害了多少女性。而现在所流行的超特高跟鞋又何尝不是让脚自讨苦吃的又一歪风？由此所产生的收腹翘臀扭腰效果究竟有多少美丽可言？难道女性的主攻目标就是充当花瓶、衣架、玩偶？然而好多女同胞却对此趋之若鹜。就像近来时兴的清代“长袍短褂”回归风，故意把短衣套在长衣上边，既不文明又不雅观，但很多“随风倒”却争相仿效，将此视为潮流。遭人批评时还振振有词说：“能流行就说明很好！”套用一句揶揄反讥之言：“那流行感冒也一定很好！”对此确能起到讽刺作用。对“丰胸为美”的观点，也有相当尖刻的反驳：“奶牛就是最美的了！”
对于变幻莫测的“游戏规则”，总有人在背后兴风作浪推波助澜，而那些缺少主见、不善于思考的人却往往会跟风随大流，甚至不惜为此付出沉痛的代价，以上两位就是血的教训。
面对各种“歪风邪气”，我们必须胸有成竹，按照耶稣圣训衡量其中的美丑善恶是非利弊，相信天主所赋予自己的形象“真的不错”，高矮胖瘦恰到好处，正如春兰秋菊各有其美一样。尽管世俗目光看法不同，我们仍当充满自信，勇做“反潮流”的战士，尤当重视心灵美的营造：“你们做妻子的，要顺从自己的丈夫，好叫那些不信从天主圣道的人，因着你们的好品行而受到感化，你们不要多说话，因为他们会看见你们怀有敬畏和贞洁的生活。你们的装饰不应是外面的发型、金饰、或华丽的衣服；而该是那内在的美，以永不衰退的温柔和娴静的精神为装饰；这在天主面前才是珍贵的”（伯前3:1-4）。因为面容身形的美丽犹如田野的花朵，朝艳夕败，瞬间就会失去光彩，而心灵深处的美善却会香飘万里，常留人间，永为天主所喜爱。