香港公教报社论：公务司祭职的恩宠之源
2012-07-28 15:09:59 作者：香港教区 来源：公教报
7月底前连续两个主日的福音选经（路加福音10:38-11:13），提醒我们践行祈祷与服务，学习聆听和相信天主；福音召叫信友献身基督，身体力行祈祷与服务并行的生活，在教会内与信友们一起称天主为父，在基督内走向普世万民。
这份福音的召叫包含的信息，直是照亮踌躇者的明灯。过去10多年，本港教区呈现圣召严荒。现时，教区里仅有300多位司铎服务，国籍教区神父更不足70人，他们的平均年龄亦超过60岁了。较年轻的司铎自然肩负重任，身兼数职。试想：司铎们为满足日益繁重的行政管理及牧灵工作，已发展具高效率的行政能力，不少堂区神父更兼任数间学校的校监。其实，我们的教区里也有很多具备优秀条件的教友，可以分担这些行政事务；若把这些职务交由他们担任，他们可能会比神父做得更专业、更有效率。本港不少堂区，设有主教派驻的终身执事，协助堂区司铎的牧民工作；堂区司铎可以充分善用终身执事的服务，给予他们分担堂区事务及行政工作的机会，我们刚於上周末喜添4位相较年轻的终身执事，相信可大大减轻日益繁重的堂区牧民事务。
作为亚洲教会的一员，香港教区素来在亚洲教会有特别的角色。教会在面对第三个千年来临时，已指出亚洲教会在新福传路上占重要角色：“这还是个不解之谜，为什么世界的救主诞生在亚洲，而到如今，大多数的亚洲人还不认识他。”（《“教会在亚洲”宗座劝论》2）该文件又肯定信仰经验与圣神恩赐是亚洲教会福音的种子：“亚洲人民心目中的圣职人员，不只是慈善工作者和组织机构的管理人，而是一个全心全灵投入属于圣神事务的人。”（参阅《教会在亚洲》43）
可见，在今日充斥世俗思想和潮流的社会文化中，我们更需要司铎引导信众，以祈祷和服务带领信友，共同藉祈祷和服务为福音作见证。假若繁重的行政管理工作使司铎们的心神，不自觉地陷入“行动主义的诱惑”而忽视灵修，那将是把“司铎职务”贬为“普通职务”的陷阱。同样地，教会极需要信友们积极地关心堂区司铎的生活，协助司铎们履行牧职。堂区是教会大家庭的缩影，家庭团体成员须互相扶持，减少争拗，忧戚与共。盼望教友们与司铎们同喜同忧、互赏互勉互祈祷。深信恰当的提醒、责善、安慰，定能促使我们不断重温教区主教每年圣周四举行圣油弥撒时，邀请信众为司铎祈祷的祷词：“亲爱的教友们，请为你们的司铎祈祷。愿天主赐给他们丰富的恩宠，使他们成为基督大司祭的忠仆，引导你们找到救恩的泉源。”
这份福音的召叫包含的信息，直是照亮踌躇者的明灯。过去10多年，本港教区呈现圣召严荒。现时，教区里仅有300多位司铎服务，国籍教区神父更不足70人，他们的平均年龄亦超过60岁了。较年轻的司铎自然肩负重任，身兼数职。试想：司铎们为满足日益繁重的行政管理及牧灵工作，已发展具高效率的行政能力，不少堂区神父更兼任数间学校的校监。其实，我们的教区里也有很多具备优秀条件的教友，可以分担这些行政事务；若把这些职务交由他们担任，他们可能会比神父做得更专业、更有效率。本港不少堂区，设有主教派驻的终身执事，协助堂区司铎的牧民工作；堂区司铎可以充分善用终身执事的服务，给予他们分担堂区事务及行政工作的机会，我们刚於上周末喜添4位相较年轻的终身执事，相信可大大减轻日益繁重的堂区牧民事务。
作为亚洲教会的一员，香港教区素来在亚洲教会有特别的角色。教会在面对第三个千年来临时，已指出亚洲教会在新福传路上占重要角色：“这还是个不解之谜，为什么世界的救主诞生在亚洲，而到如今，大多数的亚洲人还不认识他。”（《“教会在亚洲”宗座劝论》2）该文件又肯定信仰经验与圣神恩赐是亚洲教会福音的种子：“亚洲人民心目中的圣职人员，不只是慈善工作者和组织机构的管理人，而是一个全心全灵投入属于圣神事务的人。”（参阅《教会在亚洲》43）
可见，在今日充斥世俗思想和潮流的社会文化中，我们更需要司铎引导信众，以祈祷和服务带领信友，共同藉祈祷和服务为福音作见证。假若繁重的行政管理工作使司铎们的心神，不自觉地陷入“行动主义的诱惑”而忽视灵修，那将是把“司铎职务”贬为“普通职务”的陷阱。同样地，教会极需要信友们积极地关心堂区司铎的生活，协助司铎们履行牧职。堂区是教会大家庭的缩影，家庭团体成员须互相扶持，减少争拗，忧戚与共。盼望教友们与司铎们同喜同忧、互赏互勉互祈祷。深信恰当的提醒、责善、安慰，定能促使我们不断重温教区主教每年圣周四举行圣油弥撒时，邀请信众为司铎祈祷的祷词：“亲爱的教友们，请为你们的司铎祈祷。愿天主赐给他们丰富的恩宠，使他们成为基督大司祭的忠仆，引导你们找到救恩的泉源。”