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梵蒂冈:教宗指出信仰是罪恶与恩宠的历史,应效法耶稣为他人服务


2015-05-01 04:38:15

    (梵蒂冈电台讯)教宗方济各4月30日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示:基督徒处于罪恶与恩宠的历史中,始终面对非此即彼的选择:受服事或者服事弟兄。

    教宗在弥撒讲道中谈到“基督徒身份的两个层面”,“历史和服务”。他首先谈到“历史”的层面说,圣保禄、圣伯多禄和初期门徒“并未宣讲一个没有历史的耶稣,他们在天主子民的历史中宣讲耶稣。天主让这个民族走过了很多个世纪,终于获得成熟,达到“时期的圆满”。天主进入历史,与祂的子民同行。

    教宗说:“基督徒是具有历史的男女,因为基督徒不属于自己,而隶属于一个民族,一个行走中的民族。按照自私基督徒的观点,这是无法理解的,是行不通的。基督徒不是在精神上处身实验室的男人或女人,而是在精神上隶属于一个民族的男女,这个民族具有悠久的历史,在不断地行走,直至上主的再次来临。”

    天主子民的历史是个恩宠的历史,也是个罪恶的历史。教宗继续说,“那么多的罪人,那么多的罪行。今天圣保禄谈到的圣人达味王,在他成为圣人之前也是一个大罪人。我们的历史应该包容圣人和罪人。我们每个人的历史应该包容自己的罪过和上主的恩宠。上主的恩宠与我们同在,陪伴我们,为宽恕我们的罪过;祂以恩宠陪伴我们。基督徒身份不能缺少历史”。

    基督徒身份的第二个层面是“服务”。教宗表示,“耶稣为门徒洗脚,并邀请我们效法祂,做服务者。基督徒的身份是服务,不是自私。‘可是,神父,我们都是自私的人’。啊!是吗?自私是一种罪,是一种我们应该摒弃的恶习。我们应该祈求上主,求祂改变我们。我们都受召做服务的人。做基督徒不是一种外在的表像,或是一种社会行为,也不是为灵魂涂脂抹粉,好使自己好看些。做基督徒就是效法耶稣的作为,做服务者”。

    教宗最后勉励我们扪心自问:“在自己的心中,哪种意念更为强烈?让他人为我服务,利用他人、团体、堂区、我的家庭和朋友呢,还是做服务者,为他人服务?”

本文标题:梵蒂冈:教宗指出信仰是罪恶与恩宠的历史,应效法耶稣为他人服务

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