让福音的种子遍地发芽

    近几年，在沧州教区，福传已成为神长教友的普遍共识。特别令人称奇的是，过去一向被人视为忙碌的神父，如今成了福传的佼佼者，李光启神父就是其中的一位。
    作为堂区主任，几年来在他的带动下，齐庄堂区工作搞得红红火火，特别是在福传和学习圣经方面，更是成绩显著。堂区有40多个堂口，圣堂7座。刚上任时，有2200多教友，随着福传工作的开展，教友增加了500多人，特别在最近二、三年内，增加了300多人。日前，本报记者采访了他。
                
        
    李神父说：向外福传，其实早就有这种认识，只是一开始的时候，不知道怎样去做，苦于找不到一个突破口。教友们也建议：我们应该去福传。但到底怎么做呢？教友们自己也找不到合适的方式方法，所以我们就开始探讨这个问题。2003年秋后，请了泊镇的十几个教友，有几位是新教友，办了7天的讲习会，一开始有50多人参加，后来听讲的人越来越多，人数最多时有200多人，影响力很大。由于讲课者的福传热情，特别是他们的信仰素质，感动了听讲的教友们，把教友们的心火带起来了。讲习会一结束，有的人在回家的路上，就开始了福传工作，真可谓立竿见影。从那以后，教友们倍受鼓舞，开始着手组织福传。教友们回到家，我就要求他们，福传不是纸上谈兵，而是走出去，必须得走出去，真的去传。
    我们的工作是一步步走过来的。第一步是抓会长，主要是发动会长去做，与他们建立关系，提高会长的素质，这方面的工作做的比较多，会长的作用比较大，到每个村子里后，就找会长，会长也找神父，有时召开会长座谈会，和他们谈话，了解堂口情况，有事情一起商量。最近两年，利用办班的方法，调动会长的积极性。最初由各村会长们组织，开始是参加讲习会的人员去传，后来不仅是他们，也带动了很多别的教友，其中有会长，有堂口骨干。甚至还有不经常进堂的教友，也一块出去，跟着祈祷呀，偶尔也讲几句，或者干脆就是陪别人，做伴去的。

      
    李神父说，及时总结传教经验，对福传工作而言是十分重要的，他说，我们定期召开福传座谈会，分享福传体会。组织了两届这样的座谈会，先是在大堂里讲，有的时候和附近堂区联合举办培训班，这样气氛比较活跃，感染力也强，每个月开一次。参加人员大部分是参加过福传的，有些人虽然没参加过福传，因为是做见证，所以很多人自愿去听。也请一些其它堂区福传工作有成绩的人，来分享他们的经验，讲道的内容，成功的方法，怎样感动人，才能让人接受。
    每个村庄情况不一样，有活动早的、有晚的。一方面鼓励，一方面让会长去组织，让他们感到一种使命，当会长不但是带领祈祷，不但是学习圣经，而且还要带领教友走出去。让教友们明白我们堂区今后的工作就是福传，让会长意识到组织福传就是自己的本分。最先走出去的，就是善会的人，善会会长起了很大的带头作用。堂区的善会，原来叫“亚纳会”，现更名为“玛利亚圣母传教会”，有150个人左右，他们的主要工作是爱德福传，具体的就是去帮助人。比如：看望病人和孤寡老人，为没人照管的人做、洗衣服、被褥，过年过节到养老院、孤儿院去探访慰问。修桥补路，教友都能做到，大秋麦收上路的车辆多，农村又是土路，一下雨，容易压坏，教友们就去主动修路，这给教外人立了很好的榜样。通过这些活动，使他们在信仰上感觉到充实，让教外人对教会产生好感。

   
    对福传员进行必要的武装，是福传工作的前提。李神父介绍说：福传员首先需要有福传热情，明白教会道理，进行必要培训。福传员一般都是有选择的和搭配的，经常调换，比如今天到哪里，明天到哪里，都要有熟人带领，这样容易受到接纳。传教员出去不是2、3个人，而是6、7个人，让他们明白这是团体行为，而不仅仅是个人行为，大家要同心协力。这样虽然去的村子比较少，但效果却比较好。福传员自身有了变化，在福传工作中感觉到一种特别的喜乐，这种喜乐，是天主给的一种神乐，这种喜乐对于一些老教友来说也是一种促进，信仰生活的促进，并且也唤起了他们的福传意识，让别人看到他们的喜乐，感觉到传教不是痛苦，虽然辛劳但不困难，并且充满了神乐。
    我还要求他们平时多注意学习，有时间到新教友家中做探访，虽然不能经常去，但隔一段时间就要去一次，我们称为“喂养”，就是对新教友进行培育，一方面是知识方面的培育，另一方面是信仰深度的培育，让他们活出一个基督徒的人生。
    堂区现在有正式福传员七、八十人，经常下去福传，不经常下去的就不好统计了，因为现在堂区每一位教友都有福传意识，不论男女老幼，他们谈话经常涉及到福传这个主题，出去后和教外人很自然地谈到信仰。他们现在是以个人结合堂口，福传工作由会长安排，神父负责指导工作。

    李神父曾经说过，争取在几年之内，消灭空白村。当记者问及现在是否还在提倡？李神父说：只要我还这里当本堂的话，10年之内一定消灭空白点，现在信教的村子差不多有一半多了，并且要在新教友当中培养传道员。新教友用的传教方式主要是见证，他们绝大多数人都很热心，信仰也比较坚固。
    李神父谈及堂区的福传模范时说，如果按效果来讲，西韦庄做的最好，不论是会长还是教友，他们一年四季除了大秋麦收，福传工作基本上没有间断过，他们传的新教友大概有150多人，后来是新教友传新教友，效果也比较明显。
    堂区内最有名的福传员当属王书清教友，家庭负担虽然重，且已经60多岁了，但每隔10多天，他准会骑摩托出去福传一次。他与一位新教友是很好的搭档———她是本地人，牵线搭桥。只要不太忙，她几乎天天出去，她信教不到一年半，已经帮助王书清传了100多教友了。
    对外出福传的教友，神父主要是精神鼓励，有时间神父会陪伴他们。回来以后听一听他们的感受，有什么困难和需要。
    李神父说，今后有必要在演讲口才特别是宣讲内容方面对福传员进行培训， 而堂区在前几年的着重点则是福传、礼仪改革、圣经学习等方面。

    在祈祷方面，方式内容都进行了改革，祈祷用白话文，把自发祈祷加进去，压缩祈祷时间，加进唱歌和圣经分享。祈祷形式多样化，如用泰泽祈祷和圣体降福。至于弥撒中的祈祷，也要有一些改变，使之更适应教友的需要和时代的要求。
    在早晚课方面，弥撒当中鼓励教友带圣经，现在圣经在教友中的普及率基本上达到了一家一本，有的3本4本，现在有些教友晚上不看电视看圣经，大部分教友都读过一遍圣经。在堂里念晚课时读一段，规定每天念一段。进堂的时候每人带一本圣经，一本歌本，这是改革的一个方向、目标。
                             
      
    采访后的第二天，沧州教区调整了堂区，神父们也随之变动，李光启神父被调到新的堂区任本堂。我们祝愿李神父在新的堂区，去实现他的理想，并能百尺竿头更进一步！