河北：沧州教区《关于“网络牧灵”的几点指导》出台

随着网络媒体的普遍应用，利用网络牧灵福传已成为推动教会圣工发展的新途径。它内容丰富、传播快捷、辐射面广，对以往的牧灵模式起到了很好的补充作用。尤其在当下新冠肺炎疫情的严峻形势下，网络牧灵成了教区与堂区、牧人与羊群相互连接的重要方式。为能善用网络媒体，使之成为传播天主圣言及天主教纯正信仰的平台，教区特作以下要求，请神父、会长下发堂区教友依照执行： 

一、“借无线电及电视转播神圣典礼，尤其是转播圣祭，必须谨慎庄重，由主教指定的适当人员，专门负责指导。”（参《礼仪宪章》20.）

 二、观看网络弥撒、参与网络祈祷等，不是圣事礼仪。它们只能作为特殊情况下、教友灵性需求的补充之举，并不能代替亲身参与礼仪，更无法与现场参弥撒圣祭祈祷相提并论，且不能获得圣事礼仪本身产生的神恩果实。

 “虚拟现实并不能替代基督的在圣体圣事中的真实存在，在其它圣事中的圣事性本质、以及在有血有肉的人类团体中的公共敬礼。互联网上无圣事：圣事和礼仪强调的是参与与临在。无论是哪一个圣事和礼仪，都要求施行人和领受人同时实质的临在，并且是同时临在于同一空间和地点，否则就没有圣事和礼仪。”（参《教会与互联网文献》2002、2、2.）

 三、神父，有责任对传播的信仰内容给予监督和指导，对偏离我教会信仰的内容，给予制止和删除，对传播人给予提醒规劝。以防异端邪说侵入，鱼目混珠、蒙骗教友。

 四、只传播天主教的纯正信仰、交流真理之言，不传播所谓的“奇迹异事”、没有出处根据的祷文或热心敬礼、以及负面的思想言论。

 五、绝不传播违背和损害天主教信仰及传统的文章、道理、音频和视频。

 六、不论神职人员、修士修女、还是会长或教友网络群主，在选用兄弟教会或其他宗教的内容做补充时，要仔细阅读，注意筛选和过滤，尤其对兄弟教会的一些名词和用语，要给予更改或说明。

                           沧州教区主教：+ 李连贵

                   2020年3月1日