但是她的总部只有两个修女和一台老式打字机。

旦增格来和寡居的女儿及两个外孙一起生活。他因患病无法行动，不能去山上捡牛粪。女儿一个人捡来的牛粪数量很少，所以只有做饭时才舍得烧，其余时间全家人只能忍冷受冻。

至今，贵阳市的教友已经有两个星期没来教堂参与弥撒了。”

故事中父亲有两个儿子，一个是“浪子”，一个是“孝子”，当浪子挥霍的时候父亲保持沉默，孝子辛苦劳动的时候，也“没有给他一只小绵羊，好让他和朋友们一起享乐。”

无恒产者无恒心”，将穷人=好人，富人=坏人，这种思维是粗暴武断的，耶稣所暗示的穷人是虽然没有大量资产，但是却是有道德、遵守社会规则、为他人努力提供服务的“良民”，是《穷人》中的西蒙和安娜，是《圣经》中捐献两个小钱的寡妇

因为正如安德烈修女所言，如果人生有两个目标，那就是“分享上主的爱，而不是在自我需求上妥协”。寿星安德烈修女顽皮地说：“仁慈的上主来得很晚，祂已经忘记了我”。

在面对这两条诫命时，我们也会有两个误会，第一个是，我们以为“爱人”和“爱天主”是一样的重要，如，有人说，“爱天主从爱人体现，爱人是爱天主的具体表现”。既然我们常常看不见天主，那么，爱人就是爱天主！

接着两个年轻的小伙子骑着马飞驰过来。我觉得他们倒还有点青年的精神和气慨呢。他们嘴脣上飘着一个微笑，也把那生满了青苔的山丘和这浓黑的树林看了一眼。

）、两个外籍教友团体（德语和韩语教友团体）为主要案例代表，分析中国移民现象，并研究教会在移民教友中的牧灵和社会服务经验及成功模式。

修道究竟是怎么样的一种生活呢？让我们以河北神哲学院（以下简称：河北修院）为例，揭开谜底。河北修院坐落在繁忙的107国道（石正公路）和京广铁路西侧———原本笃会隐修院广大地域的一角。