依教廷和本笃会的本意,他们自然希望这所学校能成为传播天主教的阵地。
大殿正中上方,有圣女伯尔纳德的画像,微笑着目视前方,尽管读经讲道我们听不懂,但弥撒礼仪大家都清楚,是跪,是拜,自然也就一致。当信友们互祝平安时,使人真正感到世界教会一家人的感觉。
幸福之于每个人的含义是不同的,不同历史时期和社会阶层的人们所追求的幸福自然千差万别。
这样的信仰自然要求自我空虚,就是弃绝自己,甘心分担基督的死,同时,把希望放在复活上。[page]4、保禄——天主的仆役典型怎样表现呢?
乍听起来这意见不错,我也试行了一个短时期,但行不通呀:我住在山顶上,爬上山来和我共桌,我的主食是粗粮,我的菜是三小盒子,无糖少盐,内容很少变化,神父坐在我对面很不自然,饭菜又不对味,简直是受罪!
在一生中我见到的最美好、最自然的喜乐是穷人的喜乐,因为他们需要把持的东西很少。在我们这一时代,福传只能借喜乐的渲染而展开。正如我们所看到的,神贫的真福引导我们与天主,与物质财富和与穷人的关系。
岂料这如春风拂面的治国安邦的嘉谋善政,因遭到既得利益集团群僚烦嚣的舌剑唇枪而束之高阁,不能落地生根,自然也就无法开花结果。
减少贫富差距,这样即使没有宗教,人们也不会因眼前利益而急于求成,而宗教则依靠其自组织的能力趋于更好,这就要靠我们更加自由的市场经济来调节了,所以,底层的宗教问题是社会问题的附加题,社会问题解决了,宗教问题自然也便不再是问题了
那个时候很自然就接受佛教,愈信愈迷,竟会有二十年那么久。信仰是一种冒险现在佛教似乎很兴盛,但是一般人信佛,以我来看,只是玩票的,插插花,并不是把自己的生命都投进去。
玛窦用了闪族表达自然的人性的方法「肉和血」,藉以凸显天主的启示。没有人可以单凭自己的力量认识耶稣的真实身分,西满伯铎的信仰宣示是来自天主的启示,天主的恩宠。