在读初中的时候，他就住在通州的教堂，每天和教友们一起念经。教堂里有一个守贞的姑婆，他每次去，姑婆就递给他一本《新经全集》，他说，我那时候根本就看不懂，每次去，反倒在那听姑婆讲一些信仰生活中的事。

没有人能懂我此刻的心情，我脆弱的心几乎经不起一滴眼泪的重负，这几天，就一直这样承受着……神父，前年的秋天，你打电话给我，说想买一套音响，但是钱不够，教友们能捐的都捐了，就是凑不齐一套音响的钱出来

社会上将“十一”长假叫“黄金周”，我们保定总堂的教友管这7天叫“爱心福传周”。圣保禄宗徒说：“我若不传福音，我就有祸了。”

宝鸡南关堂区教友人数成倍增长，主日天教堂人满为患，过大瞻礼更是人山人海，不得不在堂院做弥撒。这时，老教友会不由地想起了他们的福传先驱——从上世纪80代末就整日传福音的韩德文和她的助手李天梅。

包头教区教区长边振芳神父率王永亭神父，白顺平工程师等一行数人，前往所属二十四顷地天主堂，视察教堂修缮和宗教文化广场建设情况，帮助解决存在的问题；并赠送150本圣经，慰问福传牧灵第一线的陈海神父，柳建林神父和教友们

第一次和刘主教接触是在1983年，那时候我已经准备修道，记得是圣诞节前，本堂神父让我和另外一个教友去总堂取瞻礼单，要我顺便去见见主教，告诉他我准备修道，听听主教的意见。

把病人当作基督一样看待，天黑还要早点到圣堂里督促、鼓励教友或孩子们读经、辅祭，自觉地担负起了教会礼仪这份担子。在场的各位都可以作证：孙老先生对待瘫痪在床的老伴始终不离不弃，照顾周到。

而如今，在四川发生特大地震、无数灾民急需帐篷遮风挡雨的时刻，进德公益赈灾梯队的所有成员和当地教会的神长、教友以及志愿者，用争分夺秒的行动，谱写了一曲21世纪特殊的“爱的奉献”之歌。

物质标记1.水：代表死亡和新生；洗礼用的就是水；教友进圣堂时会蘸点圣水画十字，提醒自己受过洗礼皈依基督（部分圣堂更有为洗礼而设的圣洗池）。　2.油：赋予力量；坚振及病人傅油都取用油。　

这段时间在河南学习，去了附近的教堂，发现一个很奇怪的现象：弥撒是九点半，教友九点开始进教堂，一位教友领着大家讲圣经、讲道理，或者教点歌，然后开始弥撒。我总感觉好像缺了点什么？