教宗：怠惰和形式主义将救恩拒之门外

　　（梵蒂冈电台讯）麻木的基督徒对教会无益。教宗方济各4月1日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中如此强调。教宗勉励说，不要停留在形式主义的层面，而要亲身参与，战胜精神上的怠惰，为宣讲福音赴汤蹈火。

　　当天的福音记述耶稣与一位已患病38年的瘫子相遇。这名瘫子守在水池边的柱廊下等待治愈。他因为自己无法下到水池且总有人抢在他前面而满腹牢骚。耶稣看到他，于是命令他“起来”行走。他便拿起自己的床行走。这个奇迹引起了法利塞人指责，因为这一天正是安息日，他们认为安息日不可工作。教宗解释这段福音事迹说：在这段记述中，我们看到两种严重的精神上的疾病。这两种疾病值得我们认真反思。首先是对病痛的无奈，感到痛苦，并且满腹牢骚。

　　教宗说：“我想到许多基督徒，许多天主教徒。他们虽是天主教徒，却没有激情，他们也痛苦不堪!［说:］‘生活就是如此，至于教会……我每主日都参加弥撒，但最好不投身参与，为了自己的得救我相信，但我不觉得应该把信仰带给他人’。每个人都躲在自己的家里，对自己的生活感到满意。当你做某事时，会有人斥责你说：‘不，你最好这样，别冒险啊……’。这是怠惰的疾病，是基督徒的怠惰。这种态度会麻痹使徒热忱，使基督徒停滞不前、心安理得，不是正面意义的心安理得。他们不会为走出去宣讲福音而操劳！他们是麻木的人”。

　　教宗继续说，麻木是一种“负面经验”。不投身参与成了“精神上的怠惰”。“怠惰是一种悲伤”：这些基督徒感到痛苦，成了“缺乏光明的人，消极的人”。他们每主日都参加弥撒，却摆出一副请勿打扰的态度。这些基督徒缺乏使徒热忱，对教会无用也无利。他们自私自利，自顾自己。这是怠惰的罪，相反使徒热忱，相反向他人传递耶稣福音的意愿。

　　教宗又说，在这段福音中，当我们看到耶稣因在安息日治愈病人而遭到斥责时，我们也看到了另一种罪：形式主义的罪。形式主义的基督徒“不为天主的恩宠留空间。他们的生活就是为获得一切合法文件、一切证书”。

　　“这些人是虚伪的基督徒。他们只关心形式。不是安息日吗？安息日不能行奇迹，天主的恩宠不能在安息日工作。他们将天主的恩宠拒之门外！教会内有许多这样的人！这是另一种罪。他们没有能力承受救恩，因为他们将救恩拒之门外”。他们“只注重形式”。“他们常挂在嘴边的话是：不可以”。我们常常遇到这样的人，而我们也“常常怠惰，像法利塞人那样虚伪”。我们要认识这些诱惑，以免陷入其中。

　　教宗最后说，面对上述两种诱惑，面对那象征教会的战地医院，面对许许多多受伤的人，耶稣走近瘫子，只问他：“你愿意痊愈吗？”然后赐予他恩宠。恩宠完成了一切。当耶稣再次遇到瘫子时，又对他说：“不要再犯罪了”。对此教宗解释说：“这两句话是温柔和爱的话语”。基督徒应该以使徒热忱“走近这所战地医院和教会中许许多多受伤的人”，对他们说一句出于弟兄姐妹的话：“你愿意痊愈吗？”然后当他痊愈后再告诉他：“不要再犯罪了，犯罪对你无益！”这样更加美好：耶稣的这两句话，胜过怠惰的态度或虚伪的态度”。