圣经问答（申第九-十章）

2025-09-25 14:13:25
《申命纪》第九章 问答一、征服不是因为人的义德问1：天主为何要以色列人“听从”祂的命令？答：因为他们即将进入并征服强大的敌人（申9:1），这场战役之胜不靠人力，而靠天主的临在与大能（申9:3）。问2：以色列人为何不应以为自己配得这份产业？答：天主明确指出：“并不是因了你的义德”，而是出于：迦南民族的罪恶

圣经问答（申第七-八章）

2025-09-24 16:03:21
 《申命纪》第七章 问答一、信仰纯洁与外族的隔离问 1：为什么天主吩咐以色列人不可与外邦人通婚或立约？答：因为那些民族信奉偶像，若通婚或结盟，必会引诱以色列人远离真天主，去崇拜假神（申7:4）。这不是种族主义，而是出于信仰的纯洁要求，以维护盟约的圣洁。问 2：为何要拆毁他们的祭坛、石碣和雕像？答：这些是

圣经问答（申第五-六章）

2025-09-23 10:43:16
《申命纪》第五章 问答一、关于背景与整体意义问 1：梅瑟在第五章中对百姓重申了什么？答：他重申了天主在曷勒布山（即西乃山）与以色列民所订立的盟约，特别是十条诫命，并嘱咐以色列人务必谨守这些诫命。问 2：这份盟约是只和祖先立的，还是也和当前的百姓立的？答：梅瑟强调说，这盟约不是单单与祖先立的，而是与当

圣经问答（申第三-四章）

2025-09-22 09:37:33
《申命纪》第三章 问答征服敖格王与分配土地（申3:1–29）一、征服巴商王敖格问1：谁是巴商王敖格？为何以色列人要与他作战？答：敖格是阿摩黎人中强大的王，也是勒法因人的遗族，即一支身材高大有力的民族。他在厄德勒迎战以色列人。虽然他军事力量强大，上主却吩咐梅瑟不要惧怕他，因为祂已将敖格及其国土交给了以色列人（

圣经问答（申第一-二章）

2025-09-21 08:45:07
《申命纪》第一章 问答梅瑟第一篇演说（申1:1-46）一、导论背景问1：梅瑟是在什么时候、什么地点发表这篇讲话的？答：这次讲话是在以色列人出埃及后第四十年十一月一日，在约但河东岸摩阿布旷野中发表的（申1:3）。当时他们刚刚击败了两位强敌：赫市朋的阿摩黎王息红和巴商王敖格（申1:4）。梅瑟此时作为天主的仆人，重新宣

圣经问答（户三五-三六章）

2025-09-20 14:35:06
《户籍纪》第35章 问答主题：肋未城与避难城的设立一、关于肋未人的城市问1：上主为何命令以色列人划出城邑给肋未人？答：因为肋未支派作为专事圣职的族群，没有分得土地作产业（参见户18:20-24），因此上主命令以色列人从各自的分地中划出城邑给肋未人居住，并附带牧场，供其放养牲畜、维持生计。问2：这些肋未城有多少座？

圣经问答（户三三-三四章）

2025-09-19 09:28:49
《户籍纪》第33章 问答问1：本章主要内容是什么？答：本章分为两大部分：第1至49节：详细记载以色列人出埃及后，在梅瑟和亚郎领导下，历经四十年，在旷野中所走的四十二个扎营地点。第50至56节：上主吩咐梅瑟，在进入许地之前，要以色列人完全驱逐当地居民、摧毁偶像，并说明土地分配的方式。问2：为何要详尽记载以色列子民

圣经问答（户三一-三二章）

2025-09-18 09:37:04
《户籍纪》第31章 问答一、战争的背景与意义问 1：为什么上主命令以色列人攻打米德杨人？这是正义之战吗？答：上主命令以色列人出征米德杨，是为了报复米德杨人曾引诱以色列人拜偶像、行淫乱的罪行（参见户25章的“培敖尔事件”），特别是米德杨女子受了术士巴郎的指引，故意陷害以色列人，使他们违背盟约。这是一次带有神圣

圣经问答（户二九-三十章）

2025-09-17 09:00:41
《户籍纪》第29章 问答一、国历新年：吹角节（七月初一）问 1：以色列人在七月初一要做什么？为什么这一天特别？答：这一天是“吹角节”，是以色列人的国历新年。他们要召集圣会，不可做工，并要吹号欢呼。这象征新阶段的开始，要将时间奉献给上主，并以敬畏和喜乐迎接未来。号角在圣经中象征召集、悔改、宣告主的临在

圣经问答（户二七-二八章）

2025-09-16 09:15:49
《户籍纪》第27章 问答一、妇女继承权问题问 1：责罗斐哈得的女儿们是谁？她们为何来到梅瑟面前？答：她们是默纳协支派责罗斐哈得的五个女儿，名字分别是：玛赫拉、诺阿、曷革拉、米耳加和提尔匝。她们的父亲在旷野死去，没有留下儿子。她们来到梅瑟、大司祭厄肋阿匝尔和全会众面前，请求能继承父亲的产业，避免父亲的

圣经问答（户二五-二六章）

2025-09-15 09:41:11
《户籍纪》第25章 问答主题：以色列人在培敖尔犯罪与丕乃哈斯的嫉恶如仇1. 问：以色列子民在史廷犯了什么罪，惹起了上主的忿怒？答：以色列人在史廷时与摩阿布女子行淫，并接受她们的邀请，参与朝拜外邦神祇“巴耳培敖尔”。这是严重违反十诫中“不可崇拜别神”的诫命，是对上主盟约的背叛。因此，上主向以色列子民大发忿怒

圣经问答（户二三-二四章）

2025-09-14 08:15:27
《户籍纪》第23章 问答1. 问：巴郎和巴拉克为什么要建造七座祭坛和献上祭品？这有何意义？答：这是古代宗教仪式中典型的作法，象征隆重和虔诚。数字“七”在圣经中象征圆满、神圣。巴郎和巴拉克希望以庄严的献祭仪式来获得上主的神谕，尤其是巴拉克希望藉此“收买”天主，藉由巴郎口中咒骂以色列。然而，这显示出异教式的思

圣经问答（户二一-二二章）

2025-09-13 07:55:20
《户籍纪》第21章 问答主题：悔改、信仰的标记与天主的胜利一、梅瑟竖立铜蛇（21:1–9）1. 问：本章开始时发生了什么战争？以色列人如何获胜？答：客纳罕人阿辣得王攻击以色列人，掳走了一些人（21:1）。以色列人向天主许愿：若天主助他们得胜，他们愿毁灭这些敌人的城。天主听了他们的祈求，以色列大胜，并将那地命名

圣经问答（户十九-二十章）

2025-09-12 09:56:58
《户籍纪》第十九章 问答主题：取洁水与关于死亡的不洁礼规1. 问：上主在本章设立了什么法律？其中心内容是什么？答：上主命令以色列人牵来一头无瑕疵、未曾负轭的红母牛，由司祭带到营外宰杀并焚烧（19:2-5），以其灰制作“取洁水”来洁净因接触死者而变得不洁的人。这是赎罪的取洁礼，是一条永久的法律（19:9-10）。2. 问

圣经问答（户十七-十八章）

2025-09-11 10:00:04
《户籍纪》第十七章 问答一、为什么要把那些火盘打成薄片包裹祭坛？答：因为那些铜火盘曾在上主面前被擅用献香，虽然使用者（250人）因不合法的行为被烈火焚灭，但这些器具因曾在上主面前奉献而成了圣物（17:3）。天主命令司祭厄肋阿匝尔将这些火盘打成薄片，覆盖在祭坛上，作为永久的警戒标记，警告后世不要僭越司祭职，只

圣经问答（户十五-十六章）

2025-09-10 10:02:56
《户籍纪》第十五章 问答一、与祭祀同献的素祭（15:1–16）问1：为什么要在献全燔祭或其他祭献时，额外献素祭？答： 素祭（由细面调油并奠酒）象征信徒的祈祷与奉献，表达对天主的尊崇与感恩。除了动物祭品，素祭显示出人心全然献与天主的精神奉献。问2：不同牲畜祭品的素祭量有何不同？答：公羔羊：十分之一‘厄

圣经问答（户十三-十四章）

2025-09-09 09:15:36
《户籍纪》第十三章 问答主题：信德的考验与人性的软弱1. 问：是谁命令梅瑟派人去侦察客纳罕地？这有什么意义？答： 是上主亲自吩咐梅瑟派遣人去窥探祂要赐给以色列子民的地方（户13:1-2）。这显示天主不是因为不确定地形才派侦察兵，而是为了锻炼以色列民的信德：祂已经许诺要赐予这地，但要百姓亲眼看见这地的富

圣经问答（户十一-十二章）

2025-09-08 09:43:20
《户籍纪》第十一章问答1. 问：百姓为什么激怒了上主？他们做了什么？答： 百姓在旅途中不断抱怨（户11:1），特别是抱怨没有肉吃，怀念在埃及为奴时的食物。他们的怨言显示了对天主恩典的轻视和信仰的软弱，因此上主的怒火燃起，火焚烧了营地的边缘。后来因梅瑟代求，火才熄灭。2. 问：什么是“塔贝辣”？这个地方有什

圣经问答（户九-十章）

2025-09-07 06:10:59
《户籍纪》第九章 问答1. 问：本章记述的是哪一次逾越节？有什么特别意义？答： 这是以色列人出埃及后的第二年，在西乃旷野所举行的第一次逾越节纪念庆典（户9:1-5）。这次庆典表明，即使身处旷野，以色列人也必须依规定纪念天主救赎的大能。逾越节不只是历史回忆，更是一种信仰的重申，强调“上主的拯救”常临于

圣经问答（户七-八章）

2025-09-06 06:25:16
《户籍纪》第七章 问答——支派领袖的奉献与天主的临在一、会幕与祭坛的祝圣问1：本章的背景是什么？发生在以色列历史的哪一阶段？答：这是以色列人出离埃及、在西乃旷野建立会幕之后的事。会幕建成后，梅瑟按上主的命令将帐幕、祭坛及其一切器具傅油祝圣（7:1）。这一行动象征整个以色列敬礼制度的正式启动。问2：会幕