约纳先知曾留在鱼的肚子里3天3夜，人子也将在地府中停留3天3夜。”枢机主教因此谈到谦逊的价值，正如玛利亚教导我们的，谦逊该当永远是基督徒生活的特征。

然而，就在这时基督必将再来：‘人子带着威能和大光荣乘云降来’。在迫害时期、在禁止朝拜的时期受苦的基督信徒是那将发生在每个人身上的先知性征兆。　　

那将是震天动地的日子，犹如闪电由天这边闪起，直照到天那边，人子在祂的日子里，那震天动地的日子，也要这样。想想许多基督徒的坚韧，那些男人和女人养家糊口，扶老携幼，到了月底只有半块欧元。

在当天的福音中，耶稣谈到时代的徵兆，称那些懂得观天地之象却不知晓人子时代的人是假善人。

（若13:34-35）谁若愿意在你们中间成为大的，就当作你们的仆役……因为人子，不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。

教宗表明，耶稣乃「世界之光」；胎生瞎子经过一段心灵转化的旅程后，不仅恢复视力，也在精神上获得照耀，从而相信人子。同样的情况也发生在耶稣所行的其它奇迹。耶稣行奇迹不是为了引人注目，而是为了皈依人心。

接著，教宗论及当天的福音（参阅：玛廿17-28）：耶稣亲口预示人子将受到戏弄、鞭打和钉死。教宗解释说：「这不只是死刑，还有羞辱和恶意。若是有人恶意迫害基督徒、迫害他人，其中必有魔鬼。

首先读圣经段落耶稣说：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，并且要被杀；但第三天必要复活。”祂又对众人说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。

他之所以为‘头’，是根据他为‘仆人’的新而独特的意义而言，照他自己的话说：‘人子不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。’

教宗说：人子，即默西亚、受傅者，必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，被杀害并复活’。默西亚的道路、‘义人’的道路就是受难和背十字架。