老李神父是一位十分开放的神父，不拘泥于慕道期的长短，学习教会初期宗徒们的传教精神，只要信德坚定，懂基本道理就给付洗。

赵明会长说：“我们区片有3000教友，教友们的献义粮和一切经费，都用在老人身上，咱李神父说‘不买车，不坐车，传教骑自行车’一切从俭，服务老人的护理员，都是咱亚纳会的姐妹们，她们都是义工。

在接受辅导员培训课后，延安教区中华圣母传教修女会刘雪峰修女对本报记者表示：“王博士讲课开始时我发现有许多老师都红着眼圈，很多女教师都哭了，但讲课结束后，大家明显都轻松了很多。”

这些活动是短期的，但是这些短期的工作却往往会燃起教友们极大的传教热情，这份突然而至的热情会起到什么作用呢？

到了三十岁出来传教布道，足迹不出三百平方里，活动也仅仅限于极小的一隅，时间只有短短的三年。在他三十三岁的生涯中，我们在他身上看到的，感受到的只是一个“无”字。

　　一九九七年秋，为适应梵二文献《教友传教法令》要求，北京教区率先成立了以培训教友福传为宗旨的《北京教区神学进修班》。十年来第一届毕业生24人，第二届毕业生50人。

当她准备登报声明和丈夫离婚时，一位新教的传教者对她说：“你不能和丈夫离婚，我昨晚做了一个梦，神对我说，你的丈夫还在，你应等她。”这使她又陷入了痛苦的思虑中。

旧民国的“播种期”民国元年（公元1911年）西班牙神父魏象厥，黄先生从横山县来到榆林传教，福音初次进入了塞北古城——榆林。

如：在玫瑰经十五端中去体会圣母玛利亚领报时的惊惶不安到喜悦服从，耶稣山园祈祷时的哀恸到复活后的光荣；走一趟耶稣童年史、耶稣传教史，这些心路历程都会让我震撼。

他重申圣经的重要，因为天主的圣言是神学、灵修、使徒工作、传教使命的泉源。接着，纳吉布宗主教向出席会议的人士讲述了中东基督信徒的处境，他强调基督信徒间必须团结、合作，也指出鼓励圣召的需要。