邢台教区任立若修士导言一、名称的商榷二、感恩礼的起源　　1、犹太宗教及文化背景　　2、对观福音　　3、宗徒大事录　　4、保禄书信三、感恩礼的历史沿革　　1、简明且生活化的庆祝　　2、宫廷化的礼仪　　3、

走进第50个春秋，蓦然回首，满载着恩宠，懂得了感恩，懂得了宽容和理解，懂得了人生的意义和价值，也更加懂得了爱。走进50岁，恰逢慈悲特殊禧年，默观慈悲的奥迹，它是喜乐、安宁、和平之泉。

如果这样的话，天主教将开始丢失了主在建立圣体圣事的话：我的肉是真实的食粮，我的血是真实的饮料。当人们离圣体圣事越来越远时，他们就很少来领受这圣事。

面对这种疑问，我们这里加以探讨：圣礼部于1973年在在几种情形中，更容易领圣体文件中，告诉我们教会因自古习惯，订定教友每日只能领一次圣体的法律，仍然有效，不可只因热心理由而忽略它。

令我感动之余，还有感恩。感恩这位司铎，他忠信而坚定地走基督十字架的路，宣扬了福音，强壮了许多软弱的灵魂，树立了教会形象。他很有资格唉叹圣殿荒凉、人心太硬，可他没有这样，反而充满希望、一往无前。

正如弥撒经书的红字释文所说的：主祭在圣盘上将圣体分开，并将小份放入圣爵内……同时全体唱或念羔羊颂，直到圣体分完。

谈到感恩，从历史上看，中国人的感恩意识主要来自三个方面：一是对政治权力的感恩，像皇恩浩荡，谢主隆恩。二是对父母的感恩（孝），谓之身体发肤，受之父母。

感恩节一年只有一天，但一年有365天，是一年只在那一天感恩，还是每天都把它当做感恩的一天？

9月1日，大角咀圣芳济书院举行开学弥撒，祝福学生新学年怀着感恩的心努力学习，珍惜眼前一切。讲道时，主持弥撒的曾伟雄神父鼓励学生效法基督的爱德精神，并以心待人。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月12日主日在圣伯多禄大殿为加拿大两位圣人主持封圣感恩祭时表示：他们前往世界的路口去召叫众人。