走出弥撒圣祭的误区（二十三）
2014-01-24 10:24:13 作者：陈良德 神父 来源：《信德报》2014年1月9日，2期（总第566期）
23、主祭在掰开圣体时，教友一定要看见吗？
有时会见到一些神父在大家互祝平安或唱平安歌时，就悄悄地将圣体掰开。而在他们唱完“除免世罪的天主羔羊”时，又将掰开的圣体合在一起显示给大家说：“请看，天主的羔羊……”有时，神父用的面饼过小，以致教友无法看见神父所举起的圣体。
这些现象都不太符合礼仪本身的要求，羔羊颂要伴随掰饼礼的行动。反过来，掰饼礼不是为了羔羊颂。换一句话说，重要的是要让信友看见掰饼礼。正如弥撒经书的红字释文所说的：“主祭在圣盘上将圣体分开，并将小份放入圣爵内……同时全体唱或念羔羊颂，直到圣体分完。”掰饼礼有极深刻的含义，我们在圣经中读到，厄玛乌二徒在分饼时认出了基督，然后就回到耶路撒冷。这样说来，神父不应该在互祝平安时将圣体分开，也不要给信友显示太小的圣饼。
若是将掰开的圣饼再合在一起，就失去了分饼礼的意义，所以理想的做法就是显示那分开的部分，好让大家明白在分饼礼中我们认出了耶稣基督，同时意识到天主为了爱我们而自己分开给了我们每一位。我们分享同一个饼，理应生活在同一的天主爱内。 （连载二十三）
有时会见到一些神父在大家互祝平安或唱平安歌时，就悄悄地将圣体掰开。而在他们唱完“除免世罪的天主羔羊”时，又将掰开的圣体合在一起显示给大家说：“请看，天主的羔羊……”有时，神父用的面饼过小，以致教友无法看见神父所举起的圣体。
这些现象都不太符合礼仪本身的要求，羔羊颂要伴随掰饼礼的行动。反过来，掰饼礼不是为了羔羊颂。换一句话说，重要的是要让信友看见掰饼礼。正如弥撒经书的红字释文所说的：“主祭在圣盘上将圣体分开，并将小份放入圣爵内……同时全体唱或念羔羊颂，直到圣体分完。”掰饼礼有极深刻的含义，我们在圣经中读到，厄玛乌二徒在分饼时认出了基督，然后就回到耶路撒冷。这样说来，神父不应该在互祝平安时将圣体分开，也不要给信友显示太小的圣饼。
若是将掰开的圣饼再合在一起，就失去了分饼礼的意义，所以理想的做法就是显示那分开的部分，好让大家明白在分饼礼中我们认出了耶稣基督，同时意识到天主为了爱我们而自己分开给了我们每一位。我们分享同一个饼，理应生活在同一的天主爱内。 （连载二十三）