我想如同圣保禄宗徒一样对您说，天主从来都忠信于祂和以色列之间的盟约，而犹太人经过这几个世纪的可怕考验后，仍然保存了他们对天主的信仰。关于这一点，天主教会和人类将对他们感激不尽。

例如，有充分的理由证明，在2022年大选前夕，肯雅塔和奥廷加之间的握手言和将面临严重考验。在南苏丹，和解进程仍处于脆弱和不稳定阶段，即使在梵蒂冈退省活动之后，两个对立政党之间仍继续保持互不信任态度2。

特别是年轻神父修女们忍苦耐劳为主服务的形象常能被见到，他（她）们有的在考验中坚持圣召、巩固信德，有的在犯错误后继续信任、勇往直前，所以我觉得十多年来，中国教会一直在成长。　　

从宏观的角度看，人类对自身的存在和生态环境，都面临一个严峻的考验，若不慎作出错误的选择，不但会危害自己，而且还会祸延后代和整个宇宙。

在当时的河北教会，历经极左路线和十年动乱双重考验而幸存下来的老修女，有的属于国际性修会，有的来自教区性修会。

前辈饱经沧桑，动乱年代经历了各种严峻的考验，所以他一如慈父严师既关心、爱惜和重视圣召，爱惜人才，又在陶成培育上严格要求。

睡梦中，耶稣和圣母出现了，并对他说：“孩子，你要经得住考验。”话音刚落，只见一个大火球砸破了窗户的玻璃，快速向他的后背滚来，吓得他浑身冒汗，魂不附体，就在他快承受不住时，火球突然消失。

外在环境的不确定、不平安每时每刻都在考验着我们的信德。

毋庸讳言，对上述几个方面所作的分析并不能涵盖所有的问题和现象，但更不是要否定中国教会内一大批在各种挑战和考验下依然忠于职守的神职人员和修会会士们。

如果我们的教友和神父也经不起物质财富的考验，而在金钱面前投降了，那么我们如何去牧人？怎配做基督的门徒？从晋铎后的忙碌经验中，我们需要冷静下来反省，回想当初我们纯真地到修院，到底是为了什么？