他临死前写了一部着作：《一个犹太人的忏悔》，表明了他的心境和一生的感受。最后他写了一篇祷词，颇为令人感动。我们将它翻译出来供大家欣赏：祷词：耶稣，请你快来！我们二人是一对走远路人。请你来同我散步。

《马尔谷福音》是四福音中的第二部，也是其中最简短的一部，他对耶稣降生及童年事迹只字未提，多以记载耶稣传教所行的奇能异事，比如治愈伯多禄岳母和一个赖病人，他这样独特的写作方式，主要是向外邦人展示耶稣就是犹太人所期盼的救世主默西亚

此外，伯克特别提及，教宗将于9月23日参访立陶宛维尔纽斯的占领和争取自由之战博物馆，在犹太人隔离区受害者纪念碑前祈祷片刻。伯克表明，教宗到访的日期正是「拆除犹太人隔离区75周年纪念日」。

洛雷托圣家修会团体负责人若瑟·圣雷利神父在接受本梵蒂冈电台访问时说：答：主要是考古因素确切证明了洛雷托之家的石块是来自纳匝勒，它不仅具有纳巴泰风格的外部处理加工，更有50来个犹太人-基督信徒留下的雕刻

“1943年，在罗马的天空下，德国军人的皮靴正朝犹太人居住区迈去。那是10月16日黎明，首都罗马的这个古老居住区即将写出历史上最黑暗的一页。

在圣地参与弥撒朱神父继续给大家讲道，在他们的生活当中，信仰是如此的重要，因为你可以看到犹太人，就是现在的以色列人，他们的整个生活，就是按照圣经当中天主给梅瑟的教导的生活方式去生活，在我们去朝圣的时候，正好遇到犹太人的新年

在犹太人看来，要写任何人的生平故事，家谱是一种最自然、最有趣，也是一个最主要的形式。根据他们的家谱，以色列人各有自己的归属，身份、职务，不会混杂假冒。

传福音时，宗徒们又随机应变，以适应听众的情形和领悟能力，例如在尚未归化信服耶稣的犹太人及异邦人前，他们特别宣布耶稣为救世主的喜讯（宗2：22-24；3：13-26）；在望教者和已奉教者习真道的听众前，则特别讲述耶稣的训言及其所行奇事

这妇女是个外邦人，马尔谷说她生于叙利亚腓尼基，玛窦称她为客纳罕妇女，总之，她不是犹太人。耶稣是在外邦人的境地与一位外邦妇女交谈。

1、主耶稣的权威天主通过梅瑟，预言了一位像他一样的先知，将会来带领犹太人开始新生活。梅瑟带领犹太人离开埃及为奴之地，走过红海和旷野，迈向天主所预许给犹太人的福地，成为自由人。