马克思主义者主张无神论，同时坚持用科学的、历史的态度看待宗教，避免简单化。宗教植根于经济社会，并随着经济社会发展而发生变化。

热心敬礼能够直观基督诞生奥迹所含有的价值；它邀请人合作，紧记「上主显现」的纪念，并保障圣诞节固有的宗教传统，以及避免被消费主义所俗化，或各式外教主义的入侵。

如果有人勉强你走一千步，你就同他走两千步；有人要你的内衣，你连外衣也给他；有人打你的左脸，你把右脸也转给他（玛5:40-41），要我们做一个有德之人，有弹性的人，柔软的人，谦虚忍让的人，这样不仅可以在冲突中避免受伤害

而在此我想提出三点，是出于教会的圣传，这不仅为避免陷入以上这些理论，也为了不要陷入亚洲灵异学说鼓吹的异端邪说。我想在此提到的第一点是：总领天使弥额尔是我们生命奥迹的使节。这是什么意思？

我们在培育传道员的时候，一方面，每个传道员应该由教区发给统一的证书，另则，如果传道员与别的教区进行交流，一定要有主教开的介绍信或证明书，这样会避免混乱。

我们基督徒寻找的是天主的旨意，而不是人的想法，无论有多少人举手赞同，我们都应避免随波逐流。一天一个德纳就足够自己和一家人的生活了。

主教和神父们一样，都不可避免地会受制于人性的局限性，我们应该通过有效的沟通来避免可能会有的成见与偏见。我也很清楚地知道，在一些做法和一些事情上，我不可能让所有人都满意，这是不可避免的。

例如一个囚犯自杀，因为他有理由怕自己经不起酷刑会出卖自己的人民、家庭和朋友，一个身患重病的人，眼见家人为了治疗他而陷于精神和物质的窘境，于是以一死来免除家人的负担，或情报人员、特工和士兵被抓住后为避免出卖同事

并本着“宁可少而精，不可多而杂”的原则，避免不成熟的“产品”，为将来的教会培养出更多的有圣德，有知识，有能力的司铎，愈显主荣，广救人灵。

科拉松的儿子说：母亲是一个简朴的人，避免华丽和虚饰的排场，拒绝任何奢侈品。她多年一直使用同一辆车，直到去世前不久才接受一位朋友馈赠的新车ToyotaSUV。