亚巴郎在这里所做的也是信德与服从的合一，而即便是迁徙受旅途之苦也是因为服从，虽然他相信天主会照料一切，但要是不服从或者懒惰或者忽发奇想跟天主交换条件，那样的信德不叫信德，因为根本无服从可言。

把光藏在床底下意味着安逸和懒惰妨碍发光。在安排播种者寓言时，耶稣好像主要在考虑发光者的职责。那些听到和理解他的人，就如同点燃的灯，任何进入到屋里的人都能看见(路8:16)。

在我们的生活经历中，有的可能出于懒惰，有的基督徒则认为工作是属世的没有意义，不应该花太多的心思去追求，只要全心寻求主就好。相反，许多人也会问，是否重视信仰轻忽工作才是生命的意义？

忆起儿时的一段往事，记得我的母亲为了我们的信仰坚定，曾经教导我们要经常祈祷念经，求圣母保佑不要受魔鬼的诱惑，劝我们不要懒惰，说只要我们每晚至少念三遍圣母经，在临终时圣母就一定会来帮助我们不致下地狱。

圣经从来不向懒惰人说话，唯有殷勤读经的人，圣经才会向他们说话。读经必须把整本新旧约全书都读透。因为天主向人启示真理是渐进启示的。圣经73卷，每一卷都有渐进启示的关系。

福传是我们每个天主儿女义不容辞的责任，我们没有任何理由懒惰，更没有任何借口说NO!

天主教认为，罪恶的来源有七种，称之为七罪宗（Sevendeadlysins）：骄傲、嫉妒、愤怒、懒惰、悭吝、迷色、贪饕。

有的人贪恋钱财走上犯罪的道路；有的人吃喝嫖赌，最后走下坡路；有的人懒惰，就等着天上能掉下什么，可就算是能掉下什么自己也得去拣呀，可拣都不愿意动弹；还有的人为了家庭的琐事，弄得心烦意乱，不是今天打就是明天吵

比如：懒惰了不想进堂，就会找一些借口，一方面认为天主仁慈，对人不会苛求，另一方面，认为天主不是无处不在吗，何必强求一定要进教堂呢？理性信仰者大多重视形式上、理论上的。

求祢除去我的呆钝和懒惰。求祢使我坚强，去承担上主要我做的一切，为祢的光荣、为一切兄弟的精神和物质的利益，不计较劳苦和牺牲。请赐我力量，继续以热诚，不辞劳苦地，而且恒心地，去尽自己的责任。