因主教一般说来均居住在城市，教会很自然地采用了这一拉丁词来称呼受主教管辖的地区。用此词来称呼主教的辖区始自第四世纪末，源于非洲。

希伯来人这是外人对以色列人的称呼（创39：14，17；41：12；出1：16－19；撒上13：9）以民自己很少用这个名称（创40：15；出2：7）在新约时代一切讲阿辣美语的犹太人被称为希伯来人（宗6：1

（《光辉的王冠》通谕，1953年）“天主圣母玛利亚”这是对圣母最高的称呼，最美的颂扬。我们天天念多少遍圣母经，念到这一句时，是否抒发过我们对天主降生救世、拣选童贞玛利亚为母亲这一伟大信仰的无限忠诚？

从此你我的生命中拥有了一个充满光耀的称呼神父、修女、基督徒，我们在生活中分享着来自基督的荣耀，享受着在基督内的那份优越，也共享着四海之内皆兄弟的情谊……　　一个母亲不会因儿子天生脑瘫弃而不顾

在中国教会中，普遍称呼主显节为三王来朝瞻礼，意为三位国王来朝拜耶稣。其实在圣经原著中并没有说他们是三位国王，而是写到三位东方的贤士。

童年时代的朋友我的小老友或老小友哟一百年才三万六千天，你我都活过了三万天，辛苦了，也该休息了结束这荒诞的“有限”开始走向神奇的“无限”只要起通这浅显的道理我们就顿时走入了“极乐世界”乖乖的，九十一岁的“林妹妹”（柳亚子这样称呼你

“五旬”的称呼来自希腊语，按字面讲是“五十”的意思。五旬节，即圣神降临节是在复活节后50天庆祝，纪念圣神降到宗徒们身上。这个数字有什么象征意义呢？

人们都觉得他是一位神秘人物，但与他来往又感觉不到任何神秘色彩，大家一致给他一个称呼：忠实的朋友。朋友就是朋友，小铎也就不再有什么避讳，把自己最近生活的不如意和盘托出。

人子这称呼，在旧约中通常指人；在厄则克耳先知书中，还带有一种卑微懦弱之意，指在天主的威能前，人只是一个软弱无能的可怜人（则2）。

在教宗所有的活动中，我们只提出一个来说明人们对他的爱戴，就是，当教宗访问意大利西西里时，布鲁克里监狱中的服刑人“世界上的甜蜜基督”来称呼他。